![Kerapatan
Barisan
Nash Hadits
Kesimpulan
Komentar Ulama
َ
الَ
ق َ
مَّلَ
سَ
و ِ
هْيَلَ
ع ُاهلل ىَّل َ
ص ِّ
يِ
بَّ
¼لنا ِ
نَ
ع ٍ
ِكلاَ
م ِ
نْب ِ
َس
نَأ ْ
نَ
ع:
يِّنِإَف ْمُكَفُوفُص واُميِقَأ
يِرْهَظ ِءاَرَو ْنِم ْمُاكَرَأ
ُهَبِكْنَم ُقِزْلُي اَنُدَحَأ
َناَكَو
ُهَمَدَقَو ِهِبِحاَص ِبِكْنَمِب
ِهِمَدَقِب
Tegakkanlah shaf kalian, karena saya
melihat kalian dari belakang pundakku.”
Lalu ada diantara kami orang yang
menempelkan bahunya dengan bahu
temannya dan telapak kaki dengan
telapak kakinya.
(HR. Al-Bukhari)
و
:ٍيرِشَب ُنْب ُناَمْعُّالن َلاَق
ُقِزْلُي اَّنِم َلُجَّالر ُتْيَأ
َر
ِهِبِحاَص ِبْعَكِب ُهَبْعَك
An-Nu’man bin Basyir berkata:
Saya melihat laki-laki diantara kami ada
yang menempelkan mata kakinya
dengan mata kaki temannya.
(HR. Bukhari)
Al-Albani (w. 1420 H)
أنه وزعم ,اإللزاق هذا الحاضر العصر في الكاتبين بعض أنكر وقد
المراد أن ¼زعمو !السنة تطبيق في إيغال فيها ,الوارد على زائدة هيئة
لألحكام تعطيل ¼هذاو ,اإللزاق حقيقة ال الخلل سد على الحث باإللزاق
منه أسوأ هذا بل ,اإللهية الصفات تعطيل تماما يشبه العملية
Sebagian penulis zaman ini telah mengingkari
adanya ilzaq (menempelkan mata kaki, dengkul,
bahu) ini, hal ini bisa dikatakan menjauhkan dari
menerapkan sunnah.
Dia menyangka bahwa yang dimaksud dengan
“ilzaq” adalah anjuran untuk merapatkan barisan
saja, bukan benar-benar menempel.
Hal tersebut merupakan ta’thil (pengingkaran)
terhadap hukum-hukum yang bersifat alamiyyah,
persis sebagaimana ta’thil (pengingkaran) dalam
sifat Ilahiyyah. Bahkan lebih jelek dari itu.
Silsilat al-Ahadits as-Shahihah, hal. 6/77
Syeikh Bakr Abu Zaid (w. 1429 H) Imam
Masjid Nabawi Anggota Haiah Kibar Ulama Saudi.
الركبة لزاقِوإ ظاهر تكلف ,قيام كل في بالكتف الكتف لزاقِوإ
التعذروالتكلف من فيه بالكعب الكعب لزاقِوإ مستحيل بالركبة
.ظاهر نِّ
بي هو ما ركعة كل في به واالشتغال والتحفز والمعاناة
Menempelkan bahu dengan bahu di setiap
berdiri adalah takalluf (memberat-beratkan)
yang nyata. Menempelkan dengkul dengan
dengkul adalah sesuatu yang mustahil,
menempelkan mata kaki dengan mata kaki
adalah hal yang susah dilakukan.
وسد ,االستقامة :التسوية في - عنه اهلل رضي - الصحابي مْ
هَ
ف فهذا
:المراد نَأ فظهر .والكعاب المناكب لصاقِوإ لزاقِ
اإل ال الخلل
لزاقِ
اإل حقيقة ال وتعديله الصف واستقامة الخلل سد على الحث
لصاقِ
واإل
Inilah yang difahami para shahabat dalam
taswiyah shaf: Istiqamah, menutup sela-sela.
Bukan menempelkan bahu dan mata kaki.
Maka dari itu, maksud sebenarnya adalah
anjuran untuk menutup sela-sela, istiqamah
dalam shaf, bukan benar-benar
menempelkan.
La Jadida fi Ahkam as-Shalat
[Tidak Ada Yang Baru Dalam Hukum Shalat]
Shalih al-Utsaimin (w. 1421 H).
لتحقق جاره بكعب كعبه يلصق منهم واحد كل أن
لكنه لذاته ًمقصودا ليس فهو ,الصف وتسوية المحاذاة
تمت إذا ولهذا ,العلم أهل بعض ذكر كما لغيره مقصود
كعبه يلصق أن واحد لكل ينبغي الناس وقام الصفوف
أن ذلك معنى وليس ,المساواة لتحقق صاحبه بكعب
.الصالة جميع في له ً
مالزما ويبقى اإللصاق هذا يالزم
Setiap masing-masing jamaah
hendaknya menempelkan mata kaki
dengan jamaah sampingnya, agar shaf
benar-benar lurus.
Tapi menempelkan mata kaki itu bukan
tujuan intinya, tapi ada tujuan lain.
Maka dari itu, jika telah sempurna shaf
dan para jamaah telah berdiri,
hendaklah jamaah itu menempelkan
mata kaki dengan jamaah lain agar
shafnya lurus.
Maksudnya bukan terus menerus
menempel sampai selesai shalat.
Haruskah lutut dan mata kaki
saling menempel satu dengan
yang lain sepanjang shalat ?
Bukan Perbuatan Nabi
Perbuatan Seorang Shahabi
Bukan Perbuatan Anas
Sulit Dikerjakan = Takalluf
Kesimpulan Al-Albani](https://image.slidesharecdn.com/shalat-250321055759-23cc81da/85/shalat-wajib-ppt-jenjang-dasar-dan-menengah-71-320.jpg)
shalat wajib ppt jenjang dasar dan menengah
- 2. Seri Fiqih Kehidupan (3) Shalat
- 3. Bab 1 : Shalat Berjamaah Bab 2 : Imam Shalat Bab 3 : Makmum Bab 4 : Adzan Bab 5 : Iqamah Bab 6 : Shalat Jumat Bab 1 : Pengertian & Pensyariatan Bab 2 : Meluruskan Hikmah Shalat Bab 3 : Hukum Meninggalkan Shalat Bab 4 : Waktu-waktu Shalat Fardhu Bab 5 : Tempat Shalat Bab 6 : Syarat-syarat Shalat Bab 7 : Rukun-rukun Shalat Bab 8 : Sunnah-sunnah Shalat Bab 9 : Yang Membatalkan Shalat Bab 1 : Udzur Meninggalkan Shalat Bab 2 : Shalat Musafir Bab 3 : Shalat di Kendaraan Bab 4 : Mengqashar Shalat Bab 5 : Menjama' Shalat Bab 6 : Mengqadha Shalat Bab 7 : Shalat Orang Sakit Bab 8 : Shalat Khauf Bab 1 : Shalat Sunnah Rawatib Bab 2 : Shalat Tahiyatul Masjid Bab 3 : Shalat Tarawih Bab 4 : Shalat Tahajjud Bab 5 : Shalat Witir Bab 6 : Shalat 'Ied Bab 7 : Shalat Dhuha Bab 8 : Shalat Istikharah Bab 9 : Shalat Gerhana Bab 10 : Shalat Jenazah Bab 11 : Shalat Istisqa' Bab 12 : Shalat Tasbih Bab 13 : Shalat Hajat Bab 14 : Shalat Taubat Bab 1 : Khusyu' Dalam Shalat Bab 2 : Sujud Sahwi Bab 3 : Sujud Tilawah Bab 4 : Sujud Syukur Bab 5 : Qunut Bab 6 : Ddzikir & Doa Sesudah Shalat Bab 7 : Sifat Shalat Nabi Bab 1 : Wanita Haidh Bab 2 : Pakaian Shalat Bagi Wanita Bab 3 : Shalat Berjamaah Wanita Bab 4 : Posisi Barisan Wanita Bab 5 : Wanita Mengimami Laki-laki Dasar-dasar Shalat Shalat Berjamaah Shalat Berbagai Keadaan Shalat Sunnah Pelengkap Shalat Wanita
- 4. Bagian Pertama Dasar-dasar Shalat Bab 1 : Pengertian & Pensyariatan Bab 2 : Meluruskan Hikmah Shalat Bab 3 : Hukum Meninggalkan Shalat Bab 4 : Waktu-waktu Shalat Fardhu Bab 5 : Tempat Shalat Bab 6 : Syarat-syarat Shalat Bab 7 : Rukun-rukun Shalat Bab 8 : Sunnah-sunnah Shalat Bab 9 : Yang Membatalkan Shalat
- 5. Bab 1 Pengertian & Pensyariatan
- 6. bahasa istilah PENGERTIAN SHALAT doa serangkaian ucapan dan gerakan yang tertentu yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam diniatkan sebagai ibadah ritual ْمُهُرِّهَطُت ًةَقَدَص ْمِهِلاَوْمَأ ْنِم ْذُخ اَهِب ْمِيهِّكَزُتَو ْمِهْيَلَع ِّلَصَو Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan shalatlah (doakanlah mereka). (QS. At-Taubah : 103)
- 7. semua agama samawi isra’ mi’raj PENSYARIATAN SHALAT turun wahyu kedua Shalat malam sunnah 5 waktu wajib Shalat malam wajib
- 8. ىَلَع ْتَانَك َةالَّصال َّنِإ اًوتُقْوَم اًابَتِك َينِنِمْؤُمْال Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang- orang yang beriman. (QS. An-Nisa : 103) Quran Ijma’ DALIL PENSYARIATAN Sunnah َةالَّصال واُميِقَأَف َةاَكَّزواالُآتَو Maka dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat ٍسَمخ ىَلَع ُمَ الْسِإلا َيِنُب ِامَقِإَو ِةَ الَّصال Islam didirikan di atas lima hal… penegakan shalat, (HR. Bukhari dan Muslim)
- 9. Bab 2 Meluruskan Hikmah Shalat
- 10. Hikmah-hikmah Yang Sering Dipakai Kesehatan Olahraga Ketenangan Jiwa Kedisiplinan Mistik
- 11. Terjebak Hikmah Memberi Semangat & Motivasi Mencari Popularitas Shalat Berdasarkan Tutunan Tidak Ada Rahasia Hasil Imajinasi
- 12. Bab 3 Hukum Meninggalkan Shalat
- 13. ُ ةَ ال َّ الص ْ مُ هَ نْ يَ بَ و اَ نَ نْ يَ ب ِي ذَّ ال ُ دْ هَ عال َ رَ فَ ك ْ دَ قَ ف اَ هَ كرَ ت ْ نَ مَ ف Perjanjian antara kami dengan mereka adalah shalat. Siapa yang meninggalkan shalat maka telah kafir. (HR. Tirmizy)
- 14. ِ ةَ ال َّ الص ُ كْ رَ ت ِ رْ فُ كال َ نْ يَ بَ و ِ لُ جَّ الر َ نْ يَ ب Antara seseorang dan kekafiran adalah shalat (HR. Muslim)
- 15. َ ِن م ً ائْ ي َ ش َ نْ وَ رَ ي َ ال ِ هللا ِ ول ُ سَ ر ُ ابَ ح ْ صَأ َ نَ اك َ ةَ ال َّ الص َّ الِإ ٌ رْ فُ ك ُ هُ كْ رَ ت ِ لَ ام ْ عَ األ Para shahabat Rasulullah SAW tidak memandang suatu perbutan yang bila ditinggalkan menjadikan kafir kecuali shalat.
- 16. bunuh penjara - pukul hanafi hambali DUNIAWI maliki syafi’i bunuh bunuh UKHRAWI meyakini kewajiban dosa besar kafir mengingkari kewajiban HUKUM MENINGGALKAN SHALAT
- 17. Hukuman Akhirat Neraka Saqar Lembah Wail 15 Siksaan – Hadits Palsu َ ينِّل َ صُ مْال َ ِن م ُ كَ ن ْ مَل واُالَ ق َ رَ قَ س ِي ف ْ مُ كَ كَلَ س اَ م Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?. Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan salat (QS. Al-Muddatstsir : 42- 43) َ ونُ اهَ س ْ مِ ِه تَ ال َ ص نَ ع ْ مُ ه َ ِين ذَّال َ ينِّل َ صُ مْلِّل ٌ لْيَ وَ ف Maka celakalah bagi orang-orang yang shalat, yaitu yang lalai dari mengerjakan shalatnya. (QS. Al-Ma'un : 4-5)
- 18. ٌ ةَ ثَ الَ ثَ و ِ رْبَ قال ِ في ٌ ةَ ثَ الَ ثَ و ِ تْ المو َ دْنِ ع ٌ ةَ ثَ الَ ثَ و اَ يْنُّ الد ِ في اَ هْنِ م ٌ ةَّ تِ س : ةَ بوُ قُ ع َ ر َ شَ ع َ ة َ سْ مَ خِ ب ُاهلل ُ هَ بَ قاَ ع ِ ةال َّ الص ِ في َ نَ واَ هَ ت ْ نَ م ِ رْبَ قال َ ِن م ِ هِ وجُ رُ خ َ دْنِ ع ... Siapa yang lalai di dalam shalatnya, maka Allah akan menghukumnya dengan 15 hukuman : enam hukuman di dunia, tiga hukuman ketika mati, tiga hukuman di dalam kubur dan tiga kematian ketika keluar dari kubur . . . Lima hukuman di dunia : (1) Allah mencabut keberkahan dari umurnya, (2) Allah tidak mengabulkan doanya, (3) Tanda keshalihan dihilangkan dari wajahnya, (4) Dimurkai oleh seluruh makhluk Allah, (5) Allah tidak memberi pahala atas ibadahnya, (6) Allah tidak memasukkannya ke dalam doa para mukminin. Tiga hukuman saat kematian : (1) Mati dengan hina, (2) Mati dalam keadaan lapar, (3) Mati dalam keadaan kehausan meski minum air dari seluruh lautan. Tiga hukuman ketika di alam kubur : (1) Allah menyempitkan kuburnya hingga tulang-tulang iganya saling bersilangan, (2) Allah membakarkan untuknya api yang berbara. Tiga hukuman di hari kiamat : (1) Allah SWT mengutus makhluk yang menghapus wajahnya, (2) Allah SWT memandangnya dengan pandangan marah, yang dengan pandangan itu, maka lepas daging dari tulangnya, (3) Allah SWT menghisabnya dengan sulit dan dilemparkan dirinya ke dalam neraka.
- 19. Taubat Perbanyak Pahala Terlanjur Meninggalkan Shalat Qadha’
- 21. Dzhuhur Start : tergelincir matahari Ashar Start : Panjang Benda = Panjang Bayangan Maghrib Start : Terbenam Matahari Isya’ Start : Hilangnya Mega Merah Shubuh Start : Terbit Fajar Shadiq Finish : Terbenam Matahari Finish : Hilangnya Mega Merah Finish : Terbit Fajar Shadiq Finish : Terbit Matahari Finish : Panjang Benda = Panjang Bayangan
- 23. Setelah Shalat Shubuh Matahari Istiwa’ TERLARANG Matahari Terbit Matahari Terbenam Setelah Shalat Ashar
- 25. Permukaan Tanah Masjid TERLARANG Tidak Najis Tempat Kotoran Rumah Tempat Penyembelihan Hewan Kuburan Menutup Jalan Kamar Mandi - WC Kandang Unta BOLEH UTAMA TEMPAT
- 26. Nabi Shalat di Sekitar Berhala Nabi Shalat di Betlehem BOLEH TEMPAT IBADAH AGAMA LAIN Setan Najis HARAM
- 28. WAJIB SAH SYARAT muslim berakal baligh tahu sudah masuk waktu suci dari hadats suci dari najis menutup aurat menghadap kiblat muslim berakal mumayyiz
- 31. niat takbiratul ihram berdiri alfatihah ruku` i`tidal RUKUN SHALAT sujud duduk antara 2 sujud tuma’ninah duduk tahiyat akhir baca tahiyat akhir shalawat salam tertib tuma’ninah tuma’ninah tuma’ninah tuma’ninah
- 32. Takbiratul Ihram ْرِّبَكَف َكَّبَرَو Dan Tuhanmu agungkanlah (bertakbirlah untuknya). (QS. Al-Muddatstsir : 3) اَهُيلِلْحَتَو ُيرِبْكَّالت اَهُميِرْحَتَو ُورُهَّالط ِةالَّصال ُحاَْتفِم ُميِلْسَّالت Kunci shalat itu adalah thaharah dan yang mengharamkannya (dari segala hal di luar shalat) adalah takbir (HR Khamsah) Bila kamu shalat maka bertakbirlah (HR. Bukhari Muslim)
- 33. Berdiri • Rukun Dalam Shalat Wajib • Sunnah Dalam Shalat Sunnah ْمَل ْنِإَف اًدِعَاقَف ْعِطَتْسَت ْمَل ْنِإَف اًمِئاَق ِّلَص ٍبْنَج ىَلَعَف ْعِطَتْسَت Shalatlah dengan berdiri, bila tidak sanggup maka sambil duduk dan bila tidak sanggup sambil berbaring".(HR. Bukhari)
- 34. Membaca Al-Fatihah ِآنُْرقال ِّمُأ ِب ْأ َْرقَي ْمَل ْنَمِل َةَ الَصَ ال Shalat tidak sah tanpa membaca ummul Quran (HR. Bukhari Muslim) ٌةَءاَرِق ُهَل ِامَمْإلا ُةَءاَرِقَف ٌماَمِإ ُهَل َناَك ْنَم Orang yang punya imam maka bacaan iman adalah bacaan baginya (HR.Ibnu Majah) واُتِصْنَأ َو ُهَل واُعِمَتْساَف ُنآُْرقْال َئِرُق اَذِإَو Bila dibacakan Al-Quran maka dengarkan dan perhatikan (QS. Al-A’raf : 204)
- 35. Membaca Al-Fatihah • Imam & Shalat sendiri : Rukun • Makmum : – Syafi`i • Jahriyah : membaca • Sirriyah : membaca – Malikiyah Hambali • Jahiryah : tidak membaca hanya mendengarkan • Siriiyah : membaca
- 36. • Apakah basmalah dibaca? – Termasuk dari AL-FATIHAH • WAJIB - lirih : Hambali • WAJIB - Jahr : Syafi’i – Bukan Termasuk dari AL-FATIHAH • SUNNAH - lirih : Hanafi • HARAM : Maliki
- 37. Bacaan Thuma’ninah RUKUK Batas Rakaat اًعِاكَر َّنِئَمْطَت M ىَّتَح ْعَكْار َّمُث Lalu ruku’lah hingga posisi ithmi’nan dalam rukuk itu (HR. Bukhari Muslim) Posisi َعَكَر اَذِإ ُهُتْيَأ َر ْتَالَق َة َشِئاَع ْنَع ِهْيَتَبْكُر ْنِم ِهْيَدَي َنَكْمَأ Dari Aisyah RA,"Aku melihat beliau SAW ketika ruku’ meletakkan tangannya pada lututnya." (HR. Bukhari Muslim) ْنِم ُقِرْسَي يِّذال ًةَقِرَس ِاسَّالن ُءَوْسَأ َلاَق ؟ِهِتَ الَص ْنِم ُقِرْسَي َفْيَكَو َلْيِق ِهِتَ الَص اَهَعْو ُشُخَ الَو اَهَدْوُجُسَ الَو اَهَعْوُكُر ُّمِتُيَ ال Pencuri yang paling buruk adalah yang mencuri dalam shalatnya". Para shahabat bertanaya,"Ya Rasulallah, bagaimana mencuri dalam shalat?". "Dengan cara tidak menyempurnakan ruku` dan sujudnya". atau beliau bersabda,"Tulang belakangnya tidak sampai lurus ketika ruku` dan sujud". (HR. Ahmad, Al-Hakim, At-Thabarany, Ibnu Khuzaemah, Ibnu Hibban) Doa Bukan Quran ْنَع ِهَّالل ولُسَر يِانَهَن الَق ض ٍّيِلَع ْنَع ٌدِجاَس ْوَأ ٌعِاكَر اَنَأ َو ِآنُْرقْال ِةَءاَرِق Rasulullah SAW melarangku membaca Quran saat ruku’ dan sujud (HR. Muslim) َّمُهَّالل َكَانَحْبُس: ِهِدوُجُسَو ِهِعوُكُر يِف ُولقَي ْنَأ ُرُثْكَي َناَك يِل ْرِفْغا َّمُهَّالل َكِدْمَحِبَو اَنَّبَر Dari Aisyah radhiyallahuanha bahwa Rasulullah SAW memperbanyak dalam ruku' dan sujud beliau bacaan : Maha suci Engkau Ya Allah tuhan kami dan dengan pujian kepada-Mu, Ya Allah ampunilah kami. (HR. Bukhari dan Muslim) َ ةَ عْ كَّ الر َ كَ ْر دَأ ْ دَ قَ ف َ وعُ كُّ الر َ كَ ْر دَأ من Siapa yang mendapatkan ruku' (bersama imam) maka dia telah mendapatkan satu rakaat." (HR. Bukhari dan Muslim)
- 38. Bacaan I’TIDAL Posisi Tangan Bersedakep Lurus Wa-il bin Hujr berkata: “Saya melihat Rasulullah SAW apabila beliau berdiri dalam shalat, beliau memegang tangan kirinya dengan tangan kanannya.” (HR. An-Nasa’i) Dari Sahl bin Sa’d ia berkata bahwa para sahabat diperintah agar meletakkan tangan kanannya atas lengan kirinya dalam shalat. (HR. Bukhari) Jika kamu berdiri i’tidal, luruskanlah punggungmu dan tegakkanlah kepalamu sampai ruas tulang punggungmu mapan ke tempatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim) Kedudukan rukun wajib jumhur hanafi واُدُجْساَو واُعَكْار واُنَمآ َينِذَّال اَهُّيَأ اَي ْمُكَّبَر واُدُبْعاَو Hai orang-orang yang beriman, rukuklah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. (QS. Al-Hajj : 77) َما ُءْلِمَو ِضْرَألاَو ِاتَاوَمَّسال ُءْلِم ُدْمَحال َكَل اَنَّبَر َتْيَطْعَأ اَمِل َعِانَمَ ال َّمُهَّالل .ُدْعَب ٍءْي َش ْنِم َتْئِش ِّدَجال َكْنِم ِّدَجال اَذ ُعَفْنَيَ الَو َتْعَنَم اَمِل َيِطْعُمَ الَو Ya Allah, bagi Engkaulah segala puja dan puji, sepenuh langit, sepenuh bumi, dan sepenuh apa saja yang engkau kehendaki. Ya Allah Tak ada yang mampu menghalangi apa yang akan Engkau berikan dan tidak ada pula yang mampu memberikan apa yang Engkau larang dan tidaklah kekayaan itu dapat menolong yang ُدْمَحال َكَلَو اَنَّبَر Wahai Tuhan kami, bagi-Mu lah segala pujian.” (HR. Bukhari dan Muslim) :قال عنه الله رضي الزرقي رافع بن رفاعة عن ،وسلم عليه الله صلى ّالنبي وراء نصلي ًيوما كنا ُهَّالل َعِمَس " :قال الركعة من رأسه رفع فلما ُدْمَحال َكَلَو اَنَّبَر :وراءه رجل فقال ،" ُهَدِمَح ْنَمِل :قال انصرف فلما ،ِهيِف ًكاَبارُم ًباِّيَط ًيراِثَك ًداْمَح
- 39. Bekas Sujud SUJUD Proses Posisi ىَلَع : ٍمُظْعَأ ِةَعْبَس ىَلَع َدُجْسَأ ْنَأ ُتْرِمُأ ِنْيَدَيْالَو ِهِفْنَأ ىَلِإ ِهِدَيِب َار َشَأ َو ِةَهْبَجال ِنْيَمَدَقال ِافَرْطَأ َو ِنْيَتَبْكُّالرَو Aku diperintahkan untuk sujud di atas 7 anggota : wajah (dan beliau menunjuk hidungnya), kedua tangan, kedua lutut dan kedua tapak kaki. (HR. Bukhari dan Muslim) tangan Lutut اَذِإَو ِهْيَدَي َلْبَق ِهْيَتَبْكُر َعَضَو َدَجَس اَذِإ الله َلْوُسَر ُتْيَأ َر هْيَتَبْكُر َلْبَق ِهْيَدَي َعَفَر َضَهَن Dari Wail Ibnu Hujr berkata,"Aku melihat Rasulullah SAW bila sujud meletakkan kedua lututnya sebelum kedua tangannya. Dan bila bangun dari sujud beliau mengangkat tangannya sebelum mengangkat kedua lututnya. (HR. Khamsah kecuali ُرْيِعَالب ُكُرْبَي اَمَك ْكُرْبَيَ الَف ْمُكُدَحَأ َدَجَس اَذِإ ِهْيَتَبْكُر َّمُث ِهْيَدَي ْعَضَيْلَو Bila kamu sujud janganlah seperti duduknya unta. Hendaklah kamu meletakkan kedua tangan terlebih dahulu kemudian kedua lutut. (HR. Ahmad, Abu Daud, Nasai dan Tirmizy) ِرَثَأ ْنِّم مِهِهوُجُو يِف ْمُهاَميِس ِدوُجُّسال Tanda-tanda mereka tampak pada wajah mereka dari bekas sujud . (QS. Al-Fath : 29) Jika Allah ingin memberikan rahmat kepada ahli neraka, maka Dia memerintahkan malaikat untuk mengeluarkan mereka yang menyembah Allah. Lalu malaikat mengeluarkan mereka. Mereka dikenali karena ada bekas sujud pada wajahnya. Dan Allah mengharamkan neraka untuk memakan tanda bekas sujud sehingga mereka keluar dari neraka. Seluruh anak Adam bisa dimakan api neraka, kecuali bekas sujud. (HR Bukhari dan Muslim)
- 40. Duduk Antara Dua Sujud • Hukum – Jumhur : Rukun – Hanafi : Wajib • Posisi Iftirasy – duduk melipat kaki ke belakang dan bertumpu pada kaki kiri. – kaki kiri dilipat dan diduduki – kaki kanan dilipat tapi tidak diduduki – jari-jari ditekuk hingga menghadap ke kiblat – Kedua tangan diletakkan pada kedua paha dekat dengan lutut – Menjulurkan jari-jari
- 41. Duduk Tasyahhud Akhir • Hukum – Jumhur : Rukun – Hanafi : Wajib • Posisi Tawaruk : Jumhur (sunnah) – duduk melipat kaki ke belakang dan bertumpu pada kaki kiri. – kaki kiri dilipat dikeluarkan ke arah bawah kaki kanan – kaki kanan dilipat tapi tidak diduduki – jari-jari ditekuk hingga menghadap ke kiblat – Kedua tangan diletakkan pada kedua paha dekat dengan lutut • Posisi Ifitrasy : Hanafi (sunnah)
- 42. Duduk Tasyahhud Akhir Dari Ibnu Mas`ud berkata bahwa Rasulullah SAW duduk di tengah shalat dan akhirnya dengan duduk tawaruk. ُهَدَي َعَضَوَو ىَسرُالي ُهَلْجِر َسَرَتْفا َسَلَج اَّمَلَف ُهَلْجِر َبَصَنَو ىَرْسُالي ِهِذِخَف ىَلَع ىَرْسُالي ىَنْمُالي
- 43. Salam Pertama ُمَ الَّسال ِهِارَسَي ْنَعَو ِهِنْيِمَي ْنَع ُمِّلَسُي َناَك َّيِبَّالن َّنَأ ِهَّالل ُةَمْحَرَو ْمُكْيَلَع ُمَ الَّسال ِهَّالل ُةَمْحَرَو ْمُكْيَلَع ِهِّدَخ َضاَيَب ىَرَي ىَّتَح Dari Ibni Mas’ud RA bahwa Rasulullah SAW memberi salam ke kanan dan ke kiri : Assalamu ‘alaikum warahmatullah Assalamu ‘alaikum warahmatullah, hingga nampak pipinya yang putih. (HR. Khamsah)
- 44. Thuma`ninah Dari Hudzaifah ra bahwa beliau melihat seseorang yang tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya. Ketika telah selesai dari shalatnya, beliau memanggil orang itu dan berkata kepadanya,”Kamu belum shalat, bila kamu mati maka kamu mati bukan di atas fitrah yang telah Allah tetapkan di atasnya risalah nabi Muhammad SAW. (HR. Bukhari)
- 46. tasyahhud awal shalawatnya qunut shubuh & witir AB’ADH HAI’AT angkat tangan – sedakep - doa iftitah - ta’awudz - ta’min - baca ayat – jahr - takbir intiqal - tasbih ruku & sujud - tangan di paha waktu duduk - duduk ifitrasy - tawaruk pada tahiyat akhir - salam kedua sujud sahwi SUNNAH
- 47. Bab 9 Yang Membatalkan Shalat
- 48. berbicara makan minum banyak gerak tidak menghadap kiblat terbuka aurat Hadast & najis MEMBATALKAN SHALAT Mendahului imam tertawa murtad - hilang akal berubah niat meninggalkan 1 rukun mengucapkan salam
- 49. Membatalkan Berbicara : ْ تَلَ َز ن ىَّ تَ ح ِ هِ بْنَ ج َ لىِإ َ وُ هَ و ُ هَ بِ اح َ ص اَّ ِن م ُ لُ جَّ الر ُ مِّلَ كُ ي ِ ةَ ال َّ الص ِ في ُ مَّلَ كَ تَ ن اَّ نُ ك ِ مَ الَ كال ِ نَ ع َا نْيِ هُ نَ و ِ وتُ كُّ السِ ب َ انْ ِر مُ أَ ف َ نْيِ تِ ناَ ق ِهلل واُ موُ قَ و Dari Zaid bin Al-Arqam radhiyallahuanhu berkata,"Dahulu kami bercakap-cakap pada saat shalat. Seseorang ngobrol dengan temannya di dalam shalat. Yang lain berbicara dengan yang disampingnya. Hingga turunlah firman Allah SWT "Berdirilah untuk Allah dengan khusyu". Maka kami diperintahkan untuk diam dan dilarang berbicara dalam shalat". (HR. Jamaah kecuali Ibnu Majah) ُ يحِ ب ْ سَّ الت َ يِ ه اَ مَّ نِإ ِ اسَّ نال ِ مَ الَ ك ْ ِن م ٌ ء ْ ي َ ش اَ هْيِ ف ُ حُل ْ صَ ي َ ال َ ةَ ال َّ الص ِ هِ ذَ ه َّ نِإ ِ آنْ رُ قال ُ ةَ ءاَ ِر قَ و ُ رْيِ بْ كَّ التَ و Shalat ini tidak boleh di dalamnya ada sesuatu dari perkataan manusia. Shalat itu hanyalah tasbih, takbir dan bacaan Al-Quran (HR. Muslim, Ahmad, An-Nasa'i dan Abu Daud) Tidak Membatalkan Tertawa َ ءو ُ ضُ وْال ُ ضُ قْنَ ت َ الَ و َ ةَ ال َّ الص ُ ضُ قْنَ ت ُ ةَ هَ قْ هَ قْال Dari Jabir bin Abdillah bahwa Rasulullah SAW bersabda,"Tertawa itu membatalkan shalat tapi tidak membatalkan wudhu" (HR.Ad-Daruquthuny) Mengucapkan Salam ٍّ ِيلَ ع ْ نَ ع اهلل ُ لْ وُ سَ ر َ الَ ق َ الَ ق ُ يرِ بْ كَّ تال اَ هُ ميِ ر ْ حَ تَ و ُ ورُ ه َّ الط ِ ةال َّ الص ُ احَ تْ فِ م ُ مِيل ْ سَّ الت اَ هُِيلل ْ حَ تَ و Dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah SAW bersabda,"Kunci shalat itu adalah kesucian dan yang mengharamkannya (dari segala hal di luar shalat) adalah takbir". (HR. Muslim) Shalawat Tasymith Tanpa arti Al-Fath َّ يِ بَّ الن َّ نَأ : ِ بيِ أل َ الَ ق َ فَ ر َ صْنا اَّ مَلَ ف ِ هْيَلَ ع َ سَ بَلَ ف اَ هْيِ ف َأَ رَ قَ ف ً ةَ ال َ ص َّ لى َ ص )داود أبو (رواه ؟ َ كَ عَ نَ م اَ مَ ف :َ الَ ق . ْ مَ عَ ن : َ الَ ق ؟ اَ نَ عَ م َ تْيَّل َ صَأ Doa )مسلم (رواهِ ءاَ سِّ ِلنل ُ ِيق ف ْ صَّ التَ و ِ الَ جِّ ِلرل ُ يحِ ب ْ سَّ تال
- 50. Hanafiyah Makan minum Al-Hanabilah Batal secara mutlak Lupa atau tidak Fardhu Sunnah Al-malikiyah Hanya bila sengaja As-Syafiiyah Batal jika Tahu hukum Batal Banyak Sedikit Tidak Batal
- 51. Istighatsah Khawatir terjadi kecelakaan Kebakaran Serangan hewan buas Kewajiban membatalkan shalat
- 52. Pencurian Gosongnya makanan Khawatir anak Kehawatiran musafir atas barangnya Boleh membatalkan shalat Kebelet Diapnggil orang tua saat shalat sunnah )مسلم (رواه ِ انَ ثَ ب ْ خَاْلا ُ هُ عِ فَا دُ ي َ وُ هَ و اَلَ و ٍ امَ ع َ ط ِ ةَ ر ْ ضَ حِ ب َ ة اَل َ ص اَل
- 53. Bab 7 Yang Tidak Membatalkan Shalat
- 54. mencegah orang lewat membunuh hewan al-fath Isyarat jawab salam pegang mushaf bersihkan tempat TIDAK MEMBATALKAN SHALAT melirik tersenyum gendong anak َ نْيَ ب ُّ رُ مَ ي ًا دَ حَأ ْ عَ دَ ي َ الَ ف ىِّل َ صُ ي ْ مُ كُ دَ حَأ َ انَ ك اَ ذِإ )مسلم (رواه َ اع َ طَ ت ْ اس اَ م ُ هْأَ ْر دَ يْلَ و ِ هْيَ دَ ي - ِ ةَّ يَ الحَ و ِ بَ رْقَ عال ِ ةَ ال َّ الص ِ في ِ نْيَ دو ْ سَ األ ِ لْتَ قِ ب َ رَ مَأ َّ يِ بَّ الن َّ نَأ ماجة وابن يمةَ زُ خ وابن والترمذي أحمد رواه )مسلم (رواهِ ءاَ سِّ نِلل ُ ِيق ف ْ صَّ تالَ و ِ الَ جِّ ِلرل ُ يحِ ب ْ سَّ تال ُ تْ مَّلَ سَ ف يِّل َ صُ ي َ وُ هَ و َّ يِ بَّ الن ُ تْيَ تَأ ة َ شَ بَ الح َ ِن م ُ تْ مِ دَ ق اَّ مَل البيهقي رواه - ِ ه ِ سْأَ رِ ب َأَ مْ وَأَ ف ِ هْيَلَ ع - ِ هِ دَ يِ ب ْ رِ شُ يْلَ و ُ مَّلَ كَ تَ ي َ الَ ف يِّل َ صُ ي َ وُ هَ و ْ مُ كِ دَ حَأ َ لىَ ع َ مِّلُ س اَ ذِإ مالك رواه اَ هُ مالُ غ اَ هُّ ُم ؤَ ي َ انَ ك اَ هَّ نَأ ِّ يِ بَّ الن ِ جْ وَ ز ض َ ة َ ِش ئاَ ع ْ نَ ع وابن البيهقي رواه - ان َ ضَ مَ ر ِ في ِ فَ ح ْ صُ مال ِ في انَ وْ كَ ذ شيبة أبي . ةَ دِ احَ وَ ف ً الِ اعَ ف َّ دُ ب َ ال َ تْنُ ك ْ نِإَ ف يِّل َ صُ ت َ تْنَأَ و ْ ح َ سْ مَ ت َ ال داود أبو رواه ا َ صَ الح َ ةَ يِ و ْ سَ ت َ الَ و ً الاَ مِ شَ و ًِينا مَ ي ِ هِ تَ ال َ ص ِ في ُ ِت فَ تْلَ ي ِهللا ُ ولُ سَ ر َ انَ ك .ِ هِ رْ ه َ ظ َ فْلَ خ َ هَ قُ نُ ع يِّ وَلُ ي البيهقي رواه - رةَ قرَ قال ْ كنَلَ و َ ةَ ال َّ الص ُ ع َ طْقَ ي َ ال ُ مُّ سَ بَّ الت شيبة أبي وابن ٌ ِل ماَ ح َ وُ هَ و ىِّل َ صُ ي َ انَ ك ِهَّللا َ ولُ سَ ر َّ نَأ َ ةَ داَ تَ ق ىِ بَأ ْ نَ ع )مسلم (رواه ِهَّللا ِ ولُ سَ ر ِ تْنِ ب َ َب نْيَ ز َ تْنِ ب َ ةَ ماَ مُأ
- 55. Bagian Kedua Shalat Berjamah Bab 1 : Shalat Berjamaah Bab 2 : Imam Shalat Bab 3 : Makmum Bab 4 : Adzan Bab 5 : Iqamah Bab 6 : Shalat Jumat
- 57. Syarat Sah Sunnah Boleh HUKUM SHALAT JAMAAH Shalat Jumat Shalat Idul Fitrh Shalat Idul Adha Shalat Tarawih Shalat Gerhana Shalat Istisqa Shalat Tahajjud Shalat Qabliyah – Ba’diyah Shalat Tahiyatul Masjid
- 58. Muslim Aqil Baligh Laki-laki Muqim Sehat Pelaku Hukum SHALAT LIMA WAKTU Sunnah Muakkadah Fardhu Kifayah Fardhu ‘Ain Syarat Sah Di Masjid Awal Waktu Bersama Imam Rawatib Bentuk Ibnu Taimiyah Ibnul Qayyim Syafi’i Hanbali
- 60. Muslim Berakal Mumayyiz SYARAT IMAM Laki Benar Bacaan Quran Tidak Sakit Udzur Semua Rukun Shalat Tidak Kehilangan Syarat Sah Haruskah Niat Jadi Imam ِ دْ هَ ع ىَلَ ع ُ هَ مْ وَ ق ُّ ُم ؤَ ي َ انَ ك ُ هَّ نَأ َ ةَ مَلَ س ِ نْب روْ مَ ع نَ ع َ ِين نِ س ِ عْبَ س ْ وَأ ِّ تِ س ُ نْبا َ وُ هَ و ِهَّللا ولُ سَ ر Dari Amru bin Salamat radhiyallahuanhu bahwa dirinya menjadi imam atas suatu kaum di masa Rasulullah SAW ketika masih berusia enam atau tujuh tahun. (HR. Al- Bukhari) ً الُ جَ ¼ ر ٌ ةَأَ رْ ما َّ نَّ ُم ؤَ ت َ ال Janganlah seorang wanita menjadi imam buat laki—laki. (HR. Ibnu Majah) ُهَّللا َّ نُ هَ رَّ خَأ ُ ثْيَ ح ْ ِن م َّ نُ وهُ رِّ خَأ Posisikan para wanita di belakang sebagaimana Allah SWT memposisikan mereka di belakang.(HR. Abdurrazzaq)
- 61. YANG LEBIH BERHAK Lebih Faqih Pemilik Wilayah Lebih Fasih ْمُهُدَحَأ ْمُهَّمُؤَيْلَف ًةَثَ الَث واُانَك اَذِإ ْمُهُؤَرْقَأ ِةَماَمْإلاِب ْمُهُّقَحَأ َو Bila ada tiga orang, maka salah satu dari mereka menjadi imam. Dan orang yang lebih berhak menjadi imam adalah yang ْ نِإَ ف ً ةَ ر ْ جِ ه ْ مُ هُ مَ دْقَأَ ف ً ءاَ و َ س ِ ةَّ نُّ الس ِي ف واُ ناَ ك ْ نِإَ ف ِ ةَّ نُّ السِ ب ْ مُ هُ مَل ْ عَأَ ف ً ءاَ و َ س ِ ةَ ءاَ ِر قْال ِي ف واُ ناَ ك ْ نِ إَ ف ِهَّللا ِ ابَ تِ كِل ْ مُ هُ ؤَ رْقَأ َ مْ وَ قْال ُّ ُم ؤَ ي ِ هِ نْ ذِإِ ب َّ الِإ ِ هِ تَ مِ رْ كَ ت ىَلَ ع ِ هِ تْيَ ب ِي ف ْ دُ عْقَ ي َ الَ و ِ هِ نا َ طْلُ س ِي ف لُ جَّ الر لُ جَّ الر َّ نَّ ُم ؤَ ي َ الَ و اًّ نِ س ْ مُ هُ مَ دْ قَأَ ف ً ءاَ و َ س ِ ةَ ر ْ جِ هْال ِي ف واُ ناَ ك Yang menjadi imam bagi suatu kaum adalah orang yang lebih aqra' pada kitabullah. Bila peringkat mereka sama dalam masalah qiraat, maka yang lebih paham dengan sunnah. Bila peringkat mereka sama, maka yang lebih dahulu berangkat hijrah. Bila peringkat mereka sama, maka yang lebih banyak usianya. Namun janganlah seorang menjadi imam buat orang lain di wilayah kekuasaan orang lain itu, jangan duduk di rumahnya kecuali dengan izinnya. (HR. Muslim) ٌّ يَ بُأ ْ مُ كُ ؤَ رْ قَأ Orang yang paling fasih bacaannya diantara kalian adalah Ubay. (HR. Tirmizy)
- 62. TUGAS & WEWENANG Beri Izin Adzan - Iqamat Beri Informasi Sebelumnya Periksa Barisan Meringankan Shalat Istikhlaf Menunggu Masbuk ِ ءاَ رَ و ْ ِن م ْ مُ كاَ رَأ يِّ نِإَ ف وا ُّ اصَ رَ تَ و ْ مُ كِ فوُ ف ُ ص ِي ف واُِل دَ ت ْ اع يِ رْ ه َ ظ Luruskan barisan kalian dan rapatkan, karena Aku bisa melihat kalian dari balik punggungku. (HR. Bukhari) َ مِي قَّ الس ُ مِ ِيه ف َّ نِ إَ ف ْ فِّ فَ خُ يْلَ ف ِ اسَّ النِ ب ْ مُ كُ دَ حَأ ىَّل َ ص اَ ذِإ َ يرِ بَ كْ¼لاَ و َ ِيف ع َّ الضَ و Bila kalian menjadi imam buat orang- orang, maka ringankanlah. Sebab di antara mereka barangkali ada orang sakit, lemah dan tua. (HR. Bukhari) ْ مِ ِه فَ ع ْ ضَأ َ ةَ ال َ ص ِ مْ وَ قْالِ ب ل َ ص ُ اذَ عُ م اَ ي َ تْنَأ ٌ انَّ تَ فَأ Apakah kamu mau menjadi sumber fitnah wahai Muadz? Shalatlah bersama suatu kaum sesuai dengan kemampuan orang yang paling lemah di antara mereka. (HR. Bukhari dan Muslim) َ رَّ خَأ واُ ئ َ طْبَأ ْ مُ هآَ ر اَ ذِإَ و َ لَّ جَ ع واُ عَ مَ ت ْ ِجا ْ مُ هآَ ر اَ ذِإ اً ناَ ي ْ حَأَ و اً ناَ ي ْ حَأ َ ءاَ ِش عْالَ و Dan waktu Isya’ kadang-kadang, bila beliau SAW melihat mereka (para shahabat) telah berkumpul, maka dipercepat. Namun bila beliau melihat mereka berlambat-lambat, maka beliau undurkan. (HR. Bukhari Muslim)
- 63. Bab 3 Makmum
- 64. Pengertian Makmum Syarat makmum Posisi Makmum MAKMUM Kerapatan Barisan Mufaraqah
- 65. bahasa istilah PENGERTIAN MAKMUM (ماموما - مؤمم - )أمم orang yang diimami ِ مَامِ اإلِ ب ِي دَ تْقَ ي َ و يِّل ّ صُ ي ِي ذَّال Orang yang shalat mengikuti shalat imam
- 66. Niat Jadi Makmum Shalat Yang Sama Tidak Melewati Imam SYARAT MAKMUM Tempat Yang Sama Ikut Gerakan Dasar imam tidak harus niat Jumhur Syafi’i nama waktu hukum gerakan dasar rakaat terpisah shaf tersambung lihat dengar
- 67. Posisi Makmum Imam Laki Imam Wanita Makmum laki Makmum campur Makmum wanita Makmum wanita satu lebih satu lebih satu lebih satu lebih
- 68. Konfigurasi Barisan Shalat Berjamaah posisi makmum anak-anak wanita posisi makmum anak-anak laki posisi makmum dewasa laki posisi makmum dewasa wanita imam
- 69. Proses Pembentukan Barisan 8 imam 10 4 6 12 9 7 13 11 1 2 5 3 21 23 17 19 25 22 20 26 24 14 15 18 16 35 37 31 33 39 34 32 38 36 27 29 30 28
- 70. sendiri dalam shaf 8 imam 10 4 6 12 9 7 13 11 1 2 5 3 15 27 14 22 20 26 24 18 16 21 23 19 25 17 14 22 20 26 24 18 16 21 23 19 25 17 Dari Washibah bin Ma'bad ra berkata bahwa Rasulullah SAW melihat seseorang shalat di belakang shaf sendirian. Maka beliau memerintahkannya untuk mengulangi shalatnya. (HR Ahmad, Abu Daud, At-Tirmizy dan Ibnu Hibban menshahihkannya)
- 71. Kerapatan Barisan Nash Hadits Kesimpulan Komentar Ulama َ الَ ق َ مَّلَ سَ و ِ هْيَلَ ع ُاهلل ىَّل َ ص ِّ يِ بَّ ¼لنا ِ نَ ع ٍ ِكلاَ م ِ نْب ِ َس نَأ ْ نَ ع: يِّنِإَف ْمُكَفُوفُص واُميِقَأ يِرْهَظ ِءاَرَو ْنِم ْمُاكَرَأ ُهَبِكْنَم ُقِزْلُي اَنُدَحَأ َناَكَو ُهَمَدَقَو ِهِبِحاَص ِبِكْنَمِب ِهِمَدَقِب Tegakkanlah shaf kalian, karena saya melihat kalian dari belakang pundakku.” Lalu ada diantara kami orang yang menempelkan bahunya dengan bahu temannya dan telapak kaki dengan telapak kakinya. (HR. Al-Bukhari) و :ٍيرِشَب ُنْب ُناَمْعُّالن َلاَق ُقِزْلُي اَّنِم َلُجَّالر ُتْيَأ َر ِهِبِحاَص ِبْعَكِب ُهَبْعَك An-Nu’man bin Basyir berkata: Saya melihat laki-laki diantara kami ada yang menempelkan mata kakinya dengan mata kaki temannya. (HR. Bukhari) Al-Albani (w. 1420 H) أنه وزعم ,اإللزاق هذا الحاضر العصر في الكاتبين بعض أنكر وقد المراد أن ¼زعمو !السنة تطبيق في إيغال فيها ,الوارد على زائدة هيئة لألحكام تعطيل ¼هذاو ,اإللزاق حقيقة ال الخلل سد على الحث باإللزاق منه أسوأ هذا بل ,اإللهية الصفات تعطيل تماما يشبه العملية Sebagian penulis zaman ini telah mengingkari adanya ilzaq (menempelkan mata kaki, dengkul, bahu) ini, hal ini bisa dikatakan menjauhkan dari menerapkan sunnah. Dia menyangka bahwa yang dimaksud dengan “ilzaq” adalah anjuran untuk merapatkan barisan saja, bukan benar-benar menempel. Hal tersebut merupakan ta’thil (pengingkaran) terhadap hukum-hukum yang bersifat alamiyyah, persis sebagaimana ta’thil (pengingkaran) dalam sifat Ilahiyyah. Bahkan lebih jelek dari itu. Silsilat al-Ahadits as-Shahihah, hal. 6/77 Syeikh Bakr Abu Zaid (w. 1429 H) Imam Masjid Nabawi Anggota Haiah Kibar Ulama Saudi. الركبة لزاقِوإ ظاهر تكلف ,قيام كل في بالكتف الكتف لزاقِوإ التعذروالتكلف من فيه بالكعب الكعب لزاقِوإ مستحيل بالركبة .ظاهر نِّ بي هو ما ركعة كل في به واالشتغال والتحفز والمعاناة Menempelkan bahu dengan bahu di setiap berdiri adalah takalluf (memberat-beratkan) yang nyata. Menempelkan dengkul dengan dengkul adalah sesuatu yang mustahil, menempelkan mata kaki dengan mata kaki adalah hal yang susah dilakukan. وسد ,االستقامة :التسوية في - عنه اهلل رضي - الصحابي مْ هَ ف فهذا :المراد نَأ فظهر .والكعاب المناكب لصاقِوإ لزاقِ اإل ال الخلل لزاقِ اإل حقيقة ال وتعديله الصف واستقامة الخلل سد على الحث لصاقِ واإل Inilah yang difahami para shahabat dalam taswiyah shaf: Istiqamah, menutup sela-sela. Bukan menempelkan bahu dan mata kaki. Maka dari itu, maksud sebenarnya adalah anjuran untuk menutup sela-sela, istiqamah dalam shaf, bukan benar-benar menempelkan. La Jadida fi Ahkam as-Shalat [Tidak Ada Yang Baru Dalam Hukum Shalat] Shalih al-Utsaimin (w. 1421 H). لتحقق جاره بكعب كعبه يلصق منهم واحد كل أن لكنه لذاته ًمقصودا ليس فهو ,الصف وتسوية المحاذاة تمت إذا ولهذا ,العلم أهل بعض ذكر كما لغيره مقصود كعبه يلصق أن واحد لكل ينبغي الناس وقام الصفوف أن ذلك معنى وليس ,المساواة لتحقق صاحبه بكعب .الصالة جميع في له ً مالزما ويبقى اإللصاق هذا يالزم Setiap masing-masing jamaah hendaknya menempelkan mata kaki dengan jamaah sampingnya, agar shaf benar-benar lurus. Tapi menempelkan mata kaki itu bukan tujuan intinya, tapi ada tujuan lain. Maka dari itu, jika telah sempurna shaf dan para jamaah telah berdiri, hendaklah jamaah itu menempelkan mata kaki dengan jamaah lain agar shafnya lurus. Maksudnya bukan terus menerus menempel sampai selesai shalat. Haruskah lutut dan mata kaki saling menempel satu dengan yang lain sepanjang shalat ? Bukan Perbuatan Nabi Perbuatan Seorang Shahabi Bukan Perbuatan Anas Sulit Dikerjakan = Takalluf Kesimpulan Al-Albani
- 72. Mufaraqah Haram Wajib Boleh Berhenti jadi makmum di tengah shalat Tanpa sebab Batalnya imam Syafi’i Hanbali Terlalu panjang bacaan Tidak qunut - tahiyat awal sakit ngantuk kebelet takut Sendiri di shaf
- 73. Bab 4 Adzan
- 74. Pensyariatan • Quran اًبِعَلَو اًوُزُه اَهوُذَخَّتا ِةالَّصال ىَلِإ ْمُتْيَداَن اَذِإَو َنوُلِقْعَي ال ٌمْوَق ْمُهَّنَأ ِب َكِلَذ Dan apabila kamu menyeru untuk shalat, mereka menjadikannya buah ejekan dan permainan. Yang demikian itu adalah karena mereka benar-benar kaum yang tidak mau mempergunakan akal. (QS. Al- Maidah : 58) • Hadits ْمُكُدَحَأ ْمُكَل ْنِّذَؤُيْلَف ُةَ الَّصال ِتَرَضَح اَذِإَو Bila waktu shalat telah tiba, hendaklah ada dari kamu yang mengumandangkan adzan".(HR. Bukhari dan Muslim)
- 75. Keutamaan Adzan ِفَّصالَو ِانَذاآل ِفي اَم ُساَّالن ُمَلْعَي ْوَل واُمِهَتْسَي ْنَأَّ الِإ واُدِجَْ يَمل َّمُث ِلَّوَألا واُمَهَتْسَ ال ِهْيَلَع Seandainya orang-orang tahu keutamaan adzan dan berdiri di barisan pertama shalat (shaff), dimana mereka tidak bisa mendapatkannya kecuali harus mengundi, pastilah mereka mengundinya di antara mereka.."(HR. Bukhari)
- 76. Hukum Adzan • Shalat 5 Waktu – Sunnah Muakkadah • Shalat Sunnah – Tidak disunnahkan – Gantinya : ashshalatu jamiah • Jamaah Wanita – Tidak disyariatkan adzan – Yang dianjurkan iqamat dengan lirih
- 77. Syarat Adzan 1.Telah Masuk Waktu 2.Harus Berbahasa Arab 3.Tidak Bersahutan 4.Muslim, Laki, Akil Baligh. 5.Tertib Lafaznya
- 78. Sunnah Adzan 1. Bersuara Lantang 2. Tempat Tinggi 3. Berdiri 4. Awal Waktu
- 79. 7. Adzan Selain untuk Shalat • bayi yang baru lahir • kebakaran • peperangan • terkena pengaruh jin dan syetan • musafir
- 80. Bab 5 Iqamah
- 83. TIDAK WAJIB SHALAT JUMAT Orang Sakit Musafir Belum Baligh Wanita Budak
- 84. SYARAT SAH SHALAT JUMAT Dilaksanakan dalam Pemukiman Dilaksanakan Waktu Dzhuhur Minimal 40 Orang Berstatus Wajib Shalat Jumat Tidak Didahului Jumat Lain di Lokasi Sama Diawali Dua Khutbah ِةَعُمُجال َمْوَي ُبُطْخَي ِهالل ُلوُسَر َناَك اَمُهَنْيَب ُسِلْجَي ِنْيَتَبْطُخ ينِعَبْرَأ َلاَق ؟ْمُتْنٌك ْمَك ُلتُق Aku bertanya, berapa jumlah kalian. Dia menjawab : 40 orang (HR. Abu Daud dan Al-Baihaqi)
- 85. RUKUN KHUTBAH JUMAT Hamdalah Shalawat Nabi Washiyat Taqwa Baca Petikan Quran Doa Buat Mukminin khutbah 1 -2 khutbah 1 -2 khutbah 1 khutbah 2 khutbah 2
- 86. SUNNAH KHUTBAH JUMAT Di Atas Mimbar Menyampaikan Salam Duduk Waktu Adzan Pegang Busur - Tongkat Khutbah Singkat Mengeraskan Suara َلىَع ُبُطْخَي ص ِهالل ُلوُسَر َناَك ِرَبْنِمال Rasulullah SAW khutbah di atas mimbar (HR. Bukhari) ُسِلَجي َنْيِح ِةَعُمُجال َمْوَي ُنْيِذأَّالت َناَك ِرَبْنِمال َلىَع مُاَمِإلا Adzan dilaksanakan saat imam duduk di atas mimbar (HR. Bukhari) اَصَع ْوَأ ٍسْوَق َلىَع ًأِّكَوَتُم َمَاقَف Beliau berdiri berpegangan pada busur atau tongkat (HR. Abu Daud) َةَبْطُخال واُرِصْقَأ َو َةَ الَّصال اُلوْيِطَأَف Panjangkanlah shalat dan pendekkan khutbah (HR. Abu Daud)
- 87. Bagian Ketiga Shalat Dalam Berbagai Keadaan Bab 1 : Udzur Meninggalkan Shalat Bab 2 : Shalat Musafir Bab 3 : Shalat di Kendaraan Bab 4 : Mengqashar Shalat Bab 5 : Menjama' Shalat Bab 6 : Mengqadha Shalat Bab 7 : Shalat Orang Sakit Bab 8 : Shalat Khauf
- 88. Bab 1 Udzur Meninggalkan Shalat
- 90. Bab 3 Shalat di Kendaraan
- 92. bahasa istilah PENGERTIAN QASHAR mengurangi mengurangi bilangan rakaat shalat fardhu, dari empat menjadi dua rakaat
- 93. و ْمُكْيَلَع َسْيَلَف ِضْرَألا يِف ْمُتْبَرَض اَذِإ ٌحاَنُج ْواُرُصْقَت نَأ َينِذَّال ُمُكَنِْتفَي نَأ ْمُْتفِخ ْنِإ ِةَ الَّصال َنِم ْواَُرفَك Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu men-qashar shalat, jika kamu takut diserang orang-orang kafir.(QS. An-Nisa : 110) Al-Quran As-Sunnah DALIL QASHAR
- 94. Ya'la bin Umayyah bertanya kepada Umar bin Al- Khattab radhiyallahuanhu,"Kenapa kita tetap mengqashar shalat, padahal kita sudah berada dalam suasana aman?". Umar menjawab,"Aku juga pernah menanyakan hal yang serupa kepada Nabi SAW, dan beliau menjawab : ُ هَ تَ َق د َ ص واُ لَ بْ اقَ ف ْ مُ كْيَ ل َ ع اَ هِ ب ُ اهلل َ َّق د َ صَ ت ٌ ةَ َق د َ ص "Itu adalah sedekah yang Allah berikan kepada kalian, maka terima lah sedekah itu". (HR. Muslim)
- 95. أ ْ تَّ مَ تَأَ و ِ رَ ف َّ الس ُ ةَ ال َ ص ْ تَّ رَ قَ أَ ف ِ نْ يَ تَ عْ كَ ر ُ ةَ ال َّ الص ِ ت َ ضِ رُ ف اَ م ُ لَّ و ِ ر َ ضَ الح ُ ةَ ال َ ص Awal mula diwajibkan shalat itu 2 rakaat kemudian ditetapkan bagi shalat safar dan disempurnakan ( 4 rakaat) bagi shalat hadhar (tidak safar) (HR Bukhari Muslim)
- 96. ِ نْيَ تَ عْ كَ ر َ لى َ ع ِ رَ ف َّ الس ِ في ُ دْيِ زُ ي َ ال َ انَ كَ ف َّ يِ بَّ الن ُ تْبِ ح َ ص َ ِك لَ ذَ ك ُ انَ مْثُ عَ و ُ رَ مُ عَ و ِ رْ كَ ب وُ بَأَ و Abdullah bin Umar berkata,"Aku menemani Rasulullah SAW, beliau tidak pernah menambah shalat lebih dari 2 rakaat dalam safar, demikian pula Abu Bakar, Umar dan Utsman." (HR. Bukhari Muslim)
- 98. . safar haji hujan sakit darurat SYARAT JAMA’ SYARAT QASHAR & JAMA’ SYARAT QASHAR
- 99. . tiba di rumah niat muqim over stay 4 hari HABISNYA QASHAR
- 100. SYARAT SAFAR niat safar tujuan tertentu keluar rumah jarak minimal tidak membatalkan safar
- 101. JARAK SAFAR 3 hari Dzahiri 16 farsakh 24 farsakh 88,704 km 135 km Maliki Syafi’i Hanbali Hanafi mutlak safar 2 hari 4 bard َ ةَّ كَ م ْ ِن م ٍ دْ رَ ب ِ ةَ عَ بْ رَأ ْ ِن م ِّ لَ قَأ ِ في واُ ر ُ صْ قَ ت َ ال َ ةَّ كَ م َ لْ هَياأ انَ ف ْ سُ ع َ لىِإ Wahai penduduk Mekkah, janganlah kalian mengqashar shalat bila kurang dari 4 burud, dari Mekkah ke Usfan". (HR. Ad-Daruquthuny) "Dalam jarak berapa Anda mengqashar shalat?". Beliau menjawab,"Empat burud". Ditanya lagi,"Apakah itu sama dengan jarak perjalanan sehari penuh?". Beliau menjawab,"Tidak, tapi empat burud atau 16 farsakh, yaitu sejauh perjalanan dua hari". Dalam tahkik kitab Bidayatul Mujtahid dituliskan bahwa 4 burud itu sama dengan 88,704 km . (Ibnu Rusyd, Bidayatul Mujtahid, jilid 1 hal. 404) ِ ثَ الَ ث َ ةَ يرِ سَ م َ ِر فاَ سُ ت ْ نَأ ِ رِ خْاآل ِ مْ وَ يْالَ و ِهَّللَاِ ب ُ ِن مْ ؤُ ت ٍ ةَأَ رْ مِ ال لِ حَ ي َ ال ٌ مَ ر ْ حَ م اَ هَ عَ مَ و َّ الِإ ٍ الَ يَل Tidak halal bagi wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir bepergian sejauh 3 malam kecuali bersama mahram". (HR. Muslim) ِ نْيَ تَ عْ كَ ر َّ لى َ ص ِ خ ِ اسَ رَ ف ِ ةَ ثَ الَ ث ْ وَأ ٍ الَ يْ مَأ ِ ةَ ثَ الَ ث َ ةَ رْيِ سَ م َ جَ رَ خ اَ ذِإ َ انَ ك اهلل َ ولُ سَ ر َّ نِإ Anas berkata bahwa Rasulullah SAW jika keluar menempuh jarak 3 mil atau 3 farsakh beliau shalat dua rakaat” (HR Muslim)
- 102. RUMAH iqamah TUJUAN bukan iqamah musafir musafir musafir bukan musafir bukan musafir SAFAR VERSI PERTAMA
- 103. RUMAH iqamah TUJUAN iqamah musafir bukan musafir musafir bukan musafir bukan musafir SAFAR VERSI KEDUA
- 104. RUMAH iqamah TUJUAN bukan iqamah lebih dari musafir bukan musafir musafir bukan musafir bukan musafir SAFAR VERSI KETIGA
- 105. TEMPAT BERMUQIM satu tempat tinggal tempat tinggal lebih dari satu melewati batas sementara
- 106. BERHENTINYA SAFAR pulang ke rumah tiba di tempat muqim lain melewati batas sementara
- 109. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu Bahwa Rasulullah SAW shalat di Madinah tujuh atau delapan ; Zuhur, Ashar, Maghrib dan Isya'”. Ayyub berkata,”Barangkali pada malam turun hujan?”. Jabir berkata,”Mungkin”. (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Nafi' maula Ibnu Umar berkata,”Abdullah bin Umar bila para umaro menjama' antara maghrib dan isya' karena hujan, beliau ikut menjama' bersama mereka”. (HR. Ibnu Abi Syaibah).
- 110. dzhuhur ashar TAQDIM maghrib isya’ dzhuhur ashar TA’KHIR maghrib isya’ Di waktu Dzhuhur Di waktu Maghrib dzhuhur ashar isya maghrib Di waktu Ashar Di waktu Isya afdhal afdhal boleh boleh
- 111. SYARAT JAMA’ TAQDIM Niat sejak shalat pertama Tertib dan urut Tidak terputus Masih musafir
- 112. SYARAT JAMA’ TA’KHIR Niat sejak shalat pertama Masih musafir
- 114. Bab 7 Shalat Orang Sakit
- 115. Haidh Nifas Belum Baligh Orang Gila Orang Kafir UDZUR SHALAT DICABUT Orang Sakit DIRINGANKAN
- 116. Keringanan Tayammum Boleh Duduk Boleh Berbaring Ruku’ - Sujud Tidak Wajib Berjamaah Gugur Shalat Jumat Ketentuan Menghadap Qiblat Tidak Boleh Jadi Imam Tidak Ada Qashar Qadha’ Yang Terlewat Jama’ Hanbali : Boleh Jumhur : Tidak Boleh SHALAT ORANG SAKIT
- 117. Bab 8 Shalat Khauf
- 118. Shalat Dalam Berbagai Kondisi • Wajib Dikerjakan Pada Waktunya – Meski Waktu Hampir Habis : sah – Lewat Batas Waktu : dosa besar – Tidak sah menjama’ • Tidak memenuhi syarat • Sudah sampai di rumah • Tidak Harus di Masjid – Tanah – Aspal – Keramik – Trotoar • Wudhu Dipermudah – Cukup sebotol air minum kemasan – Bila tidak ada air : tayammum
- 119. َعُلْطَت ْنَأ لْبَق ًةَعْكَر ِحْبُّصال ْنِم َكَرْدَأ ْنَم َكَرْدَأ ْنَمَو َحْبُّصال َكَرْدَأ ْدَقَف ُسْم َّالش َبُرْغَت ْنَأ َلْبَق ِرْصَعال ْنِم ًةَعْكَر َرْصَعال َكَرْدَأ ْدَقَف ُسْم َّالش Siapa yang mendapatkan satu rakaat sebelum matahari terbit maka dia telah mendapatkan shalat tersebut (shalat shubuh)." (HR Bukhari dan Muslim)
- 120. Shalat Yang Terlewat ال اَهَرَكَذ اَذإ اَهِّلَصُيْلَف ًةالَص َيِسَن ْنَم َكِلَذ إال اَهَل َةََّارفَك Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda,“Siapa yang lupa melaksanakan shalat, maka hendaklah menunaikannya pada saat ia menyadarinya”. (HR Bukhari Muslim)
- 121. Bagian Keempat Shalat Sunnah Bab 1 : Shalat Sunnah Rawatib Bab 2 : Shalat Tahiyatul Masjid Bab 3 : Shalat Tarawih Bab 4 : Shalat Tahajjud Bab 5 : Shalat Witir Bab 6 : Shalat 'Ied Bab 7 : Shalat Dhuha Bab 8 : Shalat Istikharah Bab 9 : Shalat Gerhana Bab 10 : Shalat Jenazah Bab 11 : Shalat Istisqa' Bab 12 : Shalat Tasbih Bab 13 : Shalat Hajat Bab 14 : Shalat Taubat
- 122. Bab 1 Shalat Sunnah Rawatib
- 123. Bab 2 Shalat Tahiyatul Masjid
- 124. Bab 3 Shalat Tarawih
- 126. Bab 5 Shalat Witir
- 127. Bab 6 Shalat ‘Ied
- 128. Bab 7 Shalat Dhuha’
- 130. Bab 9 Shalat Gerhana
- 133. Bab 12 Shalat Tasbih
- 134. Bab 13 Shalat Hajat
- 135. Bab 14 Shalat Taubat
- 136. Bagian Kelima Pelengkap Bab 1 : Khusyu' Dalam Shalat Bab 2 : Sujud Sahwi Bab 3 : Sujud Tilawah Bab 4 : Sujud Syukur Bab 5 : Qunut Bab 6 : Ddzikir & Doa Sesudah Shalat Bab 7 : Sifat Shalat Nabi
- 137. Bagian Keenam Shalat Wanita Bab 1 : Wanita Haidh Bab 2 : Pakaian Shalat Bagi Wanita Bab 3 : Shalat Berjamaah Wanita Bab 4 : Posisi Barisan Wanita Bab 5 : Wanita Mengimami Laki-laki
- 138. Bab 1 Wanita Haidh
- 139. Bab 2 Pakaian Shalat Bagi Wanita
- 140. Bab 3 Shalat Wania Berjamaah
- 141. Bab 4 Posisi Barisan Wanita
- 142. Bab 5 Wanita Mengimami Laki-laki