Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Historia
Historia Medieval
Sandra Jiménez C.I: 24.933.559

Comentario de texto de AI LAS, E QUE-M FAU MIEY HUELH, por Sordel

Extracción del texto. Texto de origen público ya que fue escrito dentro del
movimiento de los trovadores provenzales1 del siglo XIII; por ende, dado que el objeto de
este movimiento era dar a conocer el amor y afecto hacia una dama, es posible afirmar
nuevamente que el texto fue de origen público.

Ámbito histórico. Al momento de escribirse el poema, este tuvo un alcance

regional en la región de Occitania2 principalmente, puesto que es la zona y la lengua en la
que se escribieron la mayoría de los poemas provenzales. No se sabe con exactitud la fecha
en la que el poema fue escrito, sin embargo se sabe que fue en la primera mitad del siglo
XIII, posiblemente entre 1250-1260.

Autor. El autor del texto es el poeta y trovador Sordel (ca. 1200-1269 d. C).
También conocido como Sordello, este poeta proviene de la región de Mantua, en el norte
de Italia; posiblemente de la baja nobleza con pocas riquezas, se dedicó a viajar por el norte
de Italia, la península Ibérica, por la Provenza3, con la intención de conseguir nuevas
fortunas.

En los territorios mencionados estuvo en las cortes de Castilla y Aragón, así como
en cortes francesas, ganándose el favor de las mismas. Tomó parte en la invasión de Italia

1
Movimiento de poetas y músicos que se dedicaban a entretener a un público con la composición de
diferentes obras, principalmente de índole amorosa, aunque también podían ser de temas políticos.
2
Región histórica que comprende el sur de Francia; aquí son más apreciables las características del Imperio
Romano al que una vez perteneció que en el norte del país. Igualmente, España toma parte en los territorios
occitanos, junto con Italia.
3
Zona del sureste de Francia. Su idioma, provenzal, es una variante del occitano.
por parte de la Corte de Anjou4, siendo capturado y posteriormente liberado gracias a la
intervención del papa. Posteriormente, fue recompensado con varios feudos en Abruzzo.

De igual forma, Sordel, dejo un amplio trabajo, entre los que es posible reconocer al
menos más de 40 obras; algunas son disputas y riñas con otros trovadores de la época; otros
son críticas o sátiras a la acción de diferentes gobernantes, tal es el caso de Planh per
Blancata. Con Sordel es posible apreciar que los trovadores no se dedicaban
específicamente a los temas amorosos, sino que también se dedicaban al contexto político
en el que se vieron envueltos.

Las obras del poeta, fueron escritas en occitano5 principalmente. Debido a su

condición de escritor y por pertenecer a la nobleza, Sordel debe ubicarse dentro de la rama
de los trovadores y no de los juglares; estos últimos también se dedicaban a entretener pero
no provenían de la nobleza, se dedicaban a la música de manera permanente y no poseían
autoría de los temas que cantaban. Si bien los trovadores, como Sordel, podían dedicarse al
canto de sus obras, los juglares eran el medio por el cual los trovadores daban a conocer sus
poemas, puesto que no podían rebajarse a la condición de un simple juglar6.

Texto y testimonio. El autor fue un reconocido trovador del siglo XIII, sus obras
son reconocidas por diferentes autores, como Dante Alighieri7, por lo que no hay motivos
para dudar de la autoría de los poemas adjudicados a Sordel.

Interpretación.

El texto, Ai las, e que- fau miey huelh8, es un claro exponente del amor cortes9
propio de la Edad Media, el cual surge alrededor del siglo XII en lengua occitana y

4
De la dinastía de Anjou, originalmente condes que llegaron al poder en Francia, Inglaterra, Hungría,
Croacia, otros.
5
Lengua romance del sur de Europa, hablado en la región correspondiente a Occitania. Fue la lengua
vernácula en la cual se desarrolló la literatura más antigua de las lenguas romances, es decir, la de los
trovadores. Cuenta con varios dialectos en toda la zona que comprende diferentes países, por lo cual no es
una lengua homogénea.
6
MARIMAR, Qué es un trovador y qué es un juglar. En SobreHistoria. Disponible en:
[Link]
7
Poeta italiano autor de grandes obras, entre las que se destaca la Divina Comedia.
8
Puede ser traducido como “Ay de mi ¿de qué me sirven mis ojos si no ven lo que yo quiero?”
evidencia un cambio en la sociedad respecto a la percepción de la mujer, es decir, esta pasa
a ser una figura de devoción y digna de amar, aunque aún está bajo la tutela de la figura
masculina10.

Por qué surge esta nueva concepción del amor no está claro, sin embargo, podría
decirse que gracias a la Paz de Dios11, el conjunto de batallas fue regulado, por lo que la
libertad y tiempo de ocio de algunos caballeros de la nobleza fueron dedicados al arte de
amar. Igualmente, la comodidad que suponía el sistema de los tres órdenes12 para la
nobleza, permitió que tano hombres como mujeres de dicha clase social experimentaran un
aumento en sus riquezas, por lo tanto, el disfrute y tiempo de ocio podía ser disfrutado sin
una gran preocupación económica. Es por ello, que el amor cortes es propio de la nobleza,
no es permitido en las clases bajas debido a que no tienen las capacidades económicas para
dedicarse al arte de amar de manera culta como lo hacían los nobles.

Así mismo, el amor cortes se destaca como uno de los temas tratados por los
trovadores occitanos, siendo el más conocido y destacado cuando se piensa en la literatura
trovadora. La figura del amor cortes en la vida medieval fue tan notable que incluso se
escribió un texto el cual es una especie de manual para conquistar a una dama, o mejor
dicho, una guía para la satisfacción del placer masculino13 ya sea un adulterio o no; nos
referimos al De Amore de Capellanus14.

La figura principal del amor cortes es una dama, la cual es objeto de admiración por
parte de un caballero, el cual la ve como algo digno de admirar. Esta dama, por lo general,
está casada y tiene una mayor posición social que el hombre, el cual suele ser soltero,

9
“Amor cortes” es un término usado por académicos desde el siglo XIX; un término más apropiado
historiográficamente es fine amor, el cual si fue usado en la época medieval.
10
Pierre, Bonnaisie, Vocabulario Básico de la Edad Media, p. 22.
11
Conjunto de reglas y medidas que regulaban las batallas de la época; estaban fuertemente influenciadas
por creencias religiosas, como es el caso de no pelear en terreno sagrado.
12
Tres órdenes: el orden clerical, a la cabeza, seguido por el de la nobleza; estos dos primeros ostentan los
privilegios y comodidades del sistema feudal, sostenidos por el trabajo del campesinado, tercer orden.
13
Georges, Duby, Nueve ensayos sobre el amor y la cortesía en la Edad Media, p. 31.
14
Pensador del siglo XII que escribe el De Amore con un tono burlón. G
estando este condenado a amarla, siempre persiguiendo el objeto de su deseo, hasta
poseerla15.

De igual forma, la figura femenina es retratada bajo la concepción que el hombre

tenía de ella; a pesar de que dentro del amor cortes, la mujer cuenta con un poder sobre los
deseos del hombre, ella está condicionada por la visión que tenga el hombre, es un poder
otorgado exclusivamente para satisfacer al caballero, quien resulta siendo al que se debe
complacer, pues si bien el caballero complace los deseos de la dama, lo hace con el fin de
poseerla, lo hace con un interés propio de la época, en la cual lo propio es dar y recibir.

El fragmento de texto a analizar, denota cómo el hombre debe hacer todo lo que la
figura femenina le pida, aún si el hombre se encuentra en sufrimiento está dispuesto a
complacer a la dama que ama. Este es un ejemplo de como el amor cortes puede ser visto
como un contrato de vasallaje, en el cual el hombre ofrece todos sus servicios a una dama a
cambio de que ella le devuelva el amor expresado.

Nuevamente, el amor cortes presenta un sentido de infidelidad y un amor que no

puede suceder, un amor imposible; para los jóvenes caballeros solteros, el poseer una dama
de mayor posición social y perteneciente a otro hombre, debía suponer un gran acto de
coraje y valor. Sin embargo, a medida que la literatura amorosa fue progresando, se
incluyeron nuevos elementos, como es la conquista de un joven soltero hacia una doncella
también soltera, así como la conquista del marido hacia su esposa; fue desarrollándose una
especie de amor más dulce y con menos evidencia de apetito carnal; este tipo de amor
cortes se dio en menor medida que el amor adultero.

No obstante, el poema Ai las, e que- fau miey huelh, deja ver que este último rasgo
no es el caso presente, puesto que la figura masculina no puede poseer a la mujer deseada,
ya que menciona que no puede olvidarla, dando a entender que no tiene la relación que
quiere con la mujer; diciendo incluso que no puede verla, de ahí el título del poema. El
fragmento de texto da cuenta de un amor platónico, el cual sería uno de los extremos del
amor cortes, en conjunto con el amor carnal, antes mencionado.
15
Es necesario mencionar que el término “amor” en el contexto referido no debe entenderse como el
“amor” contemporáneo. G. Duby expresa que el amor medieval debe ser entendido como deseo o apetito
carnal masculino, es decir, deseo sexual. Nueve ensayos sobre el amor y la cortesía en la Edad Media, p. 12.
 Fuentes Consultadas.

 BASARTE, A. DUMAS, M. Nueve ensayos sobre el amor y la cortesía en la Edad

Media, Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires,
2012.
 BELTRAN, Viçenc, Sordel de Goito. En Real Academia de la Historia. Disponible
en: [Link] [página consultada:
20/07/2019]
 MOLINA, Ana, Amor Cortés. En ArteGuías. Disponible en:
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 MARIMAR, Qué es un trovador y qué es un juglar. En SobreHistoria. Disponible
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 PIERRE, Bonnaisie, Vocabulario Básico de la Edad Media, Editorial Crítica,
Barcelona, 1988.
 S/D, El occitano. En Sorosoro. Disponible en: [Link]
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 S/D, Lengua occitana en Francia. En Historia medieval del reino de Navarra.
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 S/D, Sordello de Goito. En Xacopedia. Disponible en:
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 S/D, Sordel o Sordello. En la Web de bibliografías. Disponible en:
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Ciudad Universitaria, julio 2019.