Theologische

Fragen

VERTIEFUNG ZU

1. WIESO LÄSST GOTT LEIDEN ZU? (DABRINA BET TAMRAZ)

2. WAS ZUR HÖLLE! (MICHA WÜTHRICH)
Inhaltsübersicht

3
Wieso erlaubt Gott Leiden und Schmerzen in der Welt?

Neun Theodizeen des Leidens

Leiden und Gottes mögliche Absichten dafür

11
Was zur Hölle!

was die Bibel über Hölle sagt

Gericht ist nötig!

Drei Theologien des Gerichts

 Wieso erlaubt Gott
Leiden und Schmerzen
in der Welt?
Fünf Thesen über Gott, die Freiheit haben, zwischen Gut und
Böse zu wählen, auch wenn dies die
die sich auf den Stress Möglichkeit des Auftretens des Bösen
voraussetzt. Gott wollte, dass wir ihn
des Leidens auswirken aus freien Stücken lieben, und das
bedeutet, dass wir die Möglichkeit
• Gott existiert haben, uns gegen ihn zu entscheiden.
• Gott ist allmächtig Und das haben wir - jeder von
• Gott ist allwissend uns seit Adam und Eva. Der freie
• Gott ist durch und durch gut Wille bietet ein bedeutendes Gut -
• Das Böse existiert Selbstbestimmung - und bringt eine
große Verantwortung mit sich, die
ebenfalls ein hohes Gut ist.
Theodizee-Definition - Um eine Welt zu haben, in der
moralische Individuen einander lieben,
Eine Theodizee ist eine Rechtfertigung muss es die Freiheit geben, zu wählen,
für die Existenz des Bösen, die von ob man lieben will oder nicht.
verschiedenen Christen/Theologen “Wenn du versuchst, die Möglichkeit
entwickelt wurde, um inmitten von des Leidens auszuschließen, die die
extremem Leid einen Sinn und ein Ordnung der Natur und die Existenz
Gefühl des Friedens zu finden. eines freien Willens mit sich bringen,
wirst du feststellen, dass du das Leben
selbst ausgeschlossen hast. Es gibt
Neun Theodizeen des keinen Grund anzunehmen, dass das
Selbstbewusstsein, das Erkennen
Leidens
eines Lebewesens als “Selbst”, nur
im Gegensatz zu einem “Anderen”
1. DIE VERTEIDIGUNG DES FREIEN WILLENS existieren kann, einem Etwas, das
nicht das Selbst ist.... Die Freiheit
Die Welt ist ein besserer Ort, weil es eines Lebewesens muss die Freiheit zu
in ihr moralische Akteure gibt, die wählen bedeuten, und Wahl impliziert
die Existenz von Dingen, zwischen die Bibel Sünde. Leid kann die Folge
denen man wählen kann”. C.S. Lewis verschiedener Arten von Sünde
Unser Wunsch, das Leiden zu beenden, sein. Aber wir müssen uns darüber
ist ein Hinweis auf den guten Gott, im Klaren sein, dass, wenn du jetzt
der die Menschen geschaffen hat, leidest, dies nicht unbedingt Gottes
damit sie sein liebevolles Wesen Art ist, dich für einen bestimmten
widerspiegeln, indem sie sich Gedanken oder ein bestimmtes
umeinander kümmern. Verhalten zu bestrafen.
Wir haben das Gefühl, dass unsere Das Leiden geht auf die Rebellion von
Welt anders sein sollte. Sie sollte frei Adam und Eva zurück. Dies wird oft
von Leid sein. Genau dieser Impuls ist als “Erbsünde” bezeichnet. Die Bibel
eine Sehnsucht, die Gott uns gegeben lehrt, dass ein Großteil des Leids der
hat, damit wir nach etwas jenseits Menschheit auf diesen Bruch in der
dieses Lebens suchen. Beziehung zu Gott und die Zerstörung
- Zu den Einwänden gegen diese seiner perfekten Welt zurückzuführen
Theodizee gehören: ist.
a) Wenn Gott Menschen erschaffen Diese Gebrochenheit ist überall
konnte, die sich für Gut oder Böse um uns herum zu sehen, von
entscheiden konnten, warum hat er Naturkatastrophen bis hin zu der
dann nicht Menschen erschaffen, die Tatsache, dass wir anderen Menschen
sich immer für das Gute entscheiden? nicht vertrauen können. Der Tod
b) Gott hätte Menschen schaffen selbst ist eine Folge der Erbsünde.
können, die besser in der Lage sind, Bevor die ersten Menschen Gott
der Versuchung zu widerstehen. ungehorsam waren und ihren eigenen
c) Gott ist zwar gerechtfertigt, Weg gingen, gab es keinen Tod. Adam
wenn er zulässt, dass Menschen sich und Eva lebten in Harmonie mit Gott,
für das Böse entscheiden, aber er ist der die Quelle des Lebens ist. Als die
nicht gerechtfertigt, wenn er zulässt, Menschen diese Beziehung abbrachen,
dass dieses Böse Wirklichkeit wird. war der Tod die natürliche und
d) Der Mensch ist nicht von unausweichliche Folge.
vornherein moralisch frei. Es gibt Leid kann die Folge davon sein, dass
frühere Ereignisse und Umstände, sich jemand anderes entscheidet,
die zusammengenommen die zu sündigen oder dir persönlich zu
hinreichenden Ursachen für schaden.
jede scheinbare Wahl darstellen. Wir können auch unter unseren
(Determinismus) eigenen Fehlentscheidungen leiden.
In der Regel lässt Gott zu, dass du
2. THEODIZEE DER BESTRAFUNG die Konsequenzen deines Handelns
erfährst, und das kann in irgendeiner
Das Leid wird von Gott geschickt,
Form Leid bedeuten. Gott freut
um die Menschen für ihre Sünden zu
sich nicht über den Schmerz der
bestrafen.
Menschen, aber er erlaubt ihnen,
Unsere Ablehnung von Gott und
Schmerz zu erfahren. Wie alle
alles, was daraus resultiert, nennt
verantwortungsvollen Eltern
verhängt er manchmal schmerzhafte angeborenen Krankheiten geboren
Konsequenzen, um seine Kinder zu werden, gesündigt haben? Passagen
korrigieren. Oft ist der Schmerz, wie Hiob 4:7-8; 15:24-25 zeigen,
den wir erfahren, jedoch das dass Leid normalerweise nicht als
natürliche Ergebnis unserer eigenen Strafe von Gott geschickt wird. Er hat
Entscheidungen oder des Lebens in zwar manchmal Menschen für ihre
einer schmerzhaft kaputten Welt. Sünde bestraft (z. B. den Turmbau zu
Jesus hat schweres Leid erfahren, und Babel, Sodom, Gomorra, die Sintflut),
Jesus ist Gott in Menschengestalt, aber im Allgemeinen wurden die
also können wir uns nicht vorstellen, Menschen davor gewarnt und erhielten
dass Gott dem Leid fernsteht. Jesus die Möglichkeit, sich zu ändern.
entschied sich tatsächlich zu leiden, Krankheit kann manchmal immer
damit er eines Tages dem Leiden für noch mit Sünde verbunden sein, die
uns alle ein Ende bereiten und uns in diesem Fall bekannt werden sollte
schon jetzt Trost spenden kann. (Jakobus 5,13-16). Leiden kann eine
- Zu den Einwänden gegen diese natürliche Folge der Sünde sein, z. B.
Theodizee gehören: wenn sexuelle Unmoral zu Krankheit
a. Die in der Bibel beschriebenen oder seelischem Schmerz führt.
Bestrafungen Gottes (wie die in Wir wissen jedoch sehr wohl, dass
Deuteronomium 11:26-28) sind Teil nicht viele Krankheiten auf Sünde
eines besonderen Bundes zwischen zurückzuführen sind, wie Christus in
Gott und Israel. Diese Strafen wurden Johannes 9,1-3 erzählt.
für bestimmte Handlungen verhängt,
oft nach vielen Warnungen, und 3.THEODIZEE DER REU

hatten nicht den zufälligen Charakter

Schmerz und Leid können dazu dienen,
eines allgemeinen Leidens. Sie sollten
uns zu zeigen, dass unser Leben nicht
nicht als die normative Art und Weise
so ist, wie es sein sollte. Sie können
angesehen werden, wie Gott mit allen
uns ermutigen, uns in Reue an Gott
Menschen zu allen Zeiten umgeht.
zu wenden (z. B. Gottes Umgang mit
b. Eine Bestrafung ohne Erklärung
Kain). In der Tat geben viele Menschen
kann als Vergeltung und nicht als
an, zu Christus gekommen zu sein,
wahre Gerechtigkeit angesehen
nachdem sie eine persönliche Tragödie
werden. Ein Großteil der Qualen in
oder ein Trauma erlebt hatten, das
dieser Theodizee entsteht bei dem
intensives und lang anhaltendes
Versuch, herauszufinden, was wir
Leiden beinhaltete.
falsch gemacht haben, um diesen
speziellen Schmerz oder dieses Leiden 4. CHARAKTERBILDENDE THEODIZEE
zu verdienen. Anstatt uns wahllos
zu bestrafen, würde ein gerechter, Gott kann Zeiten des Schmerzes in
liebender Gott erklären, warum jede unserem Leben nutzen, um uns reifen
Strafe verhängt wird, damit wir uns zu lassen und unsere Beziehung
bessern können. zu ihm zu vertiefen. Für Christen
c. Wenn Leiden eine Strafe für Sünde schließt dies Gottes Disziplin ein.
ist, wie können dann Kinder, die mit - Widersprüche hierzu sind:
-05
a) Leiden kann zwar manchmal zu 6. WISSEN UND ERFAHRUNG THEODIZEE
einer guten Charakterentwicklung
Gott ist berechtigt, das natürliche
führen, tut es aber oft nicht. Armut
Böse zuzulassen, weil es eine der
kann zu Nächstenliebe führen, aber
wichtigsten Quellen für moralisches
auch zu Gleichgültigkeit und sogar zur
Wissen der Menschheit ist. Durch
Ausbeutung der Armen. Krankheit
die Beobachtung von vorhersehbaren
kann manche Menschen näher zu
Ereignissen in der Natur lernen
Gott bringen, aber andere haben
die Menschen, welche Handlungen
Gott aufgrund von Krankheit und
Schmerzen verursachen oder
Gebrechen abgelehnt.
verhindern, und somit, welche
b) Eigenschaften, die angeblich durch
Handlungen moralisch schlecht oder
das Erleiden von Leid entstehen,
gut sind. Indem wir den Schmerz des
könnten auch auf andere Weise
natürlichen Übels erfahren, können
entwickelt werden (z. B. Mut,
wir lernen, mit anderen mitzufühlen,
Ausdauer, Geduld).
die ähnliche Schmerzen erleiden,
c) Wie kann das Leiden eines Kindes
und diese Art von Schmerz anderen
(z. B. Missbrauch, Vernachlässigung)
zuzufügen, als falsch ansehen.
zur Charakterbildung oder zur
In Zeiten tiefen, persönlichen
Erlösung eines Kindes beitragen?
Schmerzes sind diejenigen, die eine
ähnliche Erfahrung gemacht haben
5. DÄMONISCHE THEODIZEE und uns im Moment Mitgefühl und
Hoffnung für die Zukunft geben
Da der Teufel die Welt beherrscht können, oft die beste Quelle des
(1. Johannes 5,19), kann er sie Trostes. Gott weiß genau, wann er
dazu benutzen, den Menschen diese Menschen in unser Leben bringt
Schmerz und Leid zuzufügen, um und erinnert uns daran, wem wir die
sie von Gott wegzutreiben. Selbst Hand reichen sollten.
Naturkatastrophen können dann als
dämonisch verursacht angesehen Wenn du schon einmal unter
werden, um die Menschen von einem Depressionen gelitten, mit
liebenden Gott zu trennen. Unfruchtbarkeit gekämpft oder eine
- Die größte Einschränkung bei diesem Suchterkrankung durchgestanden
Argument ist, dass es nur sehr wenige hast, weißt du, dass es dir hilft, mit
Beweise gibt, die es stützen oder jemandem zu sprechen, der das schon
verneinen. Anders als Jesus können erlebt hat, und dass du dich gehört
wir Menschen nicht mit Gewissheit fühlst und nicht allein bist. Selbst
sagen, dass Satan ein Leiden ein Fremder, der den Weg vor dir
verursacht hat. Wir müssen zwar gegangen ist, kann dir etwas bieten,
bejahen, dass Satan immer wieder was ein Freund, der zwar mitfühlend
Leid verursacht, aber die Bibel gibt ist, aber keine eigenen Erfahrungen
uns nur wenige Hinweise, um dies in hat, nicht kann.
konkreten Situationen zu erkennen.
Egal wie schlimm eine Situation ist,
Gott kann immer noch etwas Gutes Naturgesetzen schaffen können, die
daraus machen. Das sehen wir oft im nicht zu natürlichen Übeln geführt
Leben biblischer Figuren wie Josef in hätten. Um die Naturgesetze zu
Genesis 37-50. ändern, müssten jedoch fast alle
- Ein wichtiger Einwand gegen diese Objekte und ihre Vorhersagbarkeit so
Theodizee ist, dass Gott dieses Wissen verändert werden, dass sie für uns
auch auf eine andere Weise hätte nicht mehr erkennbar wären. Wir
vermitteln können, die nicht mit könnten also nicht sicher sein, dass
Leiden verbunden gewesen wäre. Er diese Art von Welt weniger natürliche
hat dies in der Vergangenheit durch Übel enthalten würde.
Propheten, Visionen und unbelebte b) Ein liebender Gott würde seine
Gegenstände getan, um die Menschen Geschöpfe vor den negativen
vor den Folgen ihres Handelns zu Auswirkungen dieser Naturgesetze
warnen. schützen, indem er sie immer dann
Leider wurden diese Warnungen nur außer Kraft setzt, wenn sich das Böse
selten beherzigt. anbahnt. Das Ergebnis wäre eine Welt,
Die persönliche Erfahrung scheint ein in der falsche Handlungen unmöglich
besserer Lehrer zu sein als der Rat wären und die Willensfreiheit nichtig
eines anderen. Diese Theodizee kann wäre.
uns einen Einblick in die Bedeutung
des Baumes der Erkenntnis von Gut 8. BEWEISFORM DES PROBLEMS

und Böse geben. Gott kam dem

Die Beweise der Natur zeigen, dass es
menschlichen Wunsch entgegen, Gut
möglich ist, dass Gott und das Böse
und Böse unabhängig von ihm zu
nebeneinander existieren. Auch wenn
erkennen. Dies konnte jedoch nur
wir niemals in der Lage sein werden,
um den Preis des Leidens geschehen.
all das Leid, das wir sehen, in Einklang
Das Leid lehrt uns über Gut und Böse,
zu bringen, müssen wir bedenken,
damit wir beurteilen können, dass
dass unser endlicher Verstand nicht in
Gott gut ist und dass das, was die Bibel
der Lage sein wird, alles zu begreifen.
lehrt, gut ist.
Bei der Prüfung der Beweise werden
wir zu dem Schluss kommen, dass wir,
7. NATURGESETZ-THEODIZEE auch wenn wir die Existenz des Bösen
als eine Schwierigkeit ansehen, darauf
Das Böse ist ein notwendiges Produkt vertrauen können, dass Gott liebevoll
eines geordneten Universums, das ist und Gründe hat, Leiden zuzulassen.
durch das Naturrecht geregelt wird.
In einer Welt, die auf dem Naturrecht 9. UNBEGRÜNDETES ÜBEL

basiert, sind das natürliche Böse

und das damit einhergehende Leiden Manche Leiden scheinen unerklärlich
unvermeidliche Nebenprodukte. zu sein (z. B. das extreme Leiden,
- Zu den Einwänden gegen diese das manche Kinder durchmachen).
Theodizee gehören: Einige Theisten behaupten, dass
a) Gott hätte eine Welt mit anderen die scheinbare Unentgeltlichkeit

-07
mancher Leiden durch die Grenzen Gefühle der Menschen und deren
der menschlichen Vernunft verursacht gesunden Ausdruck kümmert... Unser
wird, während andere behaupten, dass Verstand kann inmitten des Leidens
diese Arten von Leiden Bestrafungen emotionalen Trost spenden... Durch
für begangene Sünden sind. Wieder das Beispiel des Leidens Jesu wissen
andere behaupten, dass es sich wir, dass wir einen Gott haben, der
langfristig im Himmel ausgleichen in jeder Hinsicht mit uns mitfühlen
wird. kann (Hebräer 2:9,18). Wir haben
- Ein Einwand gegen diese Theodizee einen Gott, der uns in unseren Leiden
ist, dass sie von der Annahme ausgeht, trösten will (2. Korinther 1,3-11). Dies
dass ein liebender Gott nicht zulassen geschieht direkt durch Gott und den
kann, dass es grundlos Böses gibt. Heiligen Geist, aber auch durch andere
Wenn Gott jedoch den Menschen Christen. Die Existenz des Leidens
einen freien Willen mit dem Ziel sollte Christen motivieren, denen,
gibt, ein Höchstmaß an Gutem zu die Schmerzen haben, Heilung und
erreichen, muss es auch möglich sein, Trost zu bringen (Philipper 2,18). Der
dass sie ein Höchstmaß an Bösem Christ hat auch eine große Quelle der
erreichen können. Da die Welt nach Hoffnung in dem Wissen, dass dieses
Naturgesetzen funktionieren muss, Leiden zu einem Ende kommen und
die nicht leicht zu ändern sind, ist die zu einer Zeit des wahren Friedens und
Unentgeltlichkeit einiger natürlicher Glücks führen wird
Übel eine Folge der natürlichen (Römer 8:19-23)”
Ordnung und nicht eines spezifischen
Grundes für dieses Übel.
Hiob fand nie heraus, warum er
litt. Die unermüdliche Suche nach
Leiden und Gottes
einer Erklärung für jedes einzelne mögliche Absichten dafür
Leiden kann sogar eine Ursache
für weiteres Leiden sein. Falsche
Erklärungen können noch mehr Leid Wer in Christus geboren wird, wird in
verursachen, indem sie zum Beispiel die Not hineingeboren.
falsche Schuldgefühle wecken, falsche
GOTTES ABSICHTEN FÜR DAS LEIDEN
Hoffnung machen oder die Realität
oder das Ausmaß des Leids leugnen.
Das Leiden ist ein wesentliches
Gott verspricht nicht, die Ursache
Element des Reifungsprozesses.
unseres Leidens zu erklären, aber er
(Jakobus 1, Römer 5 und 8)
verspricht, bei uns zu sein und uns zu
“Zählt alles als Freude...wissend, dass:
helfen, den Schmerz zu überwinden...
Verschiedene Prüfungen-> Geduld->
Wenn wir uns auf die intellektuelle
Reif, an nichts mangelnd”
Seite dieses Problems konzentrieren,
(Jakobus 1:2-4)
ist es wichtig, die emotionale Seite
“Ruhm in der Trübsal ... in dem
des Leidens nicht zu vernachlässigen
Wissen, dass: Trübsal-> Ausdauer-
oder zu leugnen. Die Psalmen
>Charakter->Hoffnung”
zeigen, dass Gott sich sehr um die
(Römer 5:2-4) sichtbar werden wird. 6 Darüber freut
“Seht es als reine Freude an, meine ihr euch von ganzem Herzen, auch
Brüder, wenn ihr in mancherlei wenn ihr jetzt noch für eine kurze Zeit
Anfechtungen geratet; denn ihr wisst, auf manche Proben gestellt werdet
dass die Prüfung eures Glaubens und viel erleiden müsst. 7 So wird sich
die Beharrlichkeit entwickelt. Die euer Glaube bewähren und sich als
Beharrlichkeit muss ihr Werk wertvoller und beständiger erweisen
vollenden, damit ihr reif und als pures Gold, das im Feuer gereinigt
vollkommen werdet und es euch an wurde. Lob, Ruhm und Ehre werdet ihr
nichts mangelt.” dann an dem Tag empfangen, an dem
(Jakobus 1: 2-4) Christus für alle sichtbar kommt. 1.
“Da wir nun durch den Glauben Petrus 1:3-7
gerechtfertigt worden sind, haben
wir Frieden mit Gott durch unseren LEID HAT DAS POTENZIAL, IN UNS EIN-
EN ENTSCHLUSS ZUM GEHORSAM STATT ZUR
Herrn Jesus Christus, durch den wir SCHMERZVERMEIDUNG ZU FORMEN
durch den Glauben Zugang zu dieser
Gnade gefunden haben, in der wir jetzt (1. Petrus 4,1-2).
stehen. Und wir freuen uns in der Weil Christus als Mensch gelitten
Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. hat, sollt ihr euch dieselbe Haltung
Und nicht nur das, sondern wir freuen wie er zu eigen machen. Wer nämlich
uns auch über unsere Leiden, weil körperlich leiden musste, weil er zu
wir wissen, dass Leiden Ausharren Christus gehört, über den verliert
bewirkt, Ausharren aber Charakter, die Sünde ihre Macht. 2 Er wird
und Charakter aber Hoffnung.” sich, solange er noch auf der Erde
(Römer 5:1-4) lebt, nicht mehr von menschlichen
Leidenschaften, sondern von Gottes
TRÜBSAL PRÜFT UND STÄRKT Willen leiten lassen.
UNSEREN GLAUBEN

GOTT BENUTZT SCHWIERIGKEITEN, UM

Gelobt sei Gott, der Vater unseres UNS WEGEN CHARAKTERLICHER MÄNGEL ZU
Herrn Jesus Christus! In seinem DISZIPLINIEREN
großen Erbarmen hat er uns neues
Leben geschenkt. Wir sind neu (Hebräer 12:5-11).
geboren, weil Jesus Christus von den In eurem Kampf gegen die Sünde
Toten auferstanden ist, und jetzt habt ihr noch nicht bis zum Vergießen
erfüllt uns eine lebendige Hoffnung. eures Blutes widerstanden. Und
4 Es ist die Hoffnung auf ein ewiges, ihr habt das Wort der Ermutigung
von keiner Sünde beschmutztes und vergessen, das euch als Söhne
unzerstörbares Erbe, das Gott im anspricht:
Himmel für euch bereithält. 5 Bis “Mein Sohn, wenn der Herr dich
dahin wird euch Gott durch seine zurechtweist, dann sei nicht entrüstet,
Kraft bewahren, weil ihr ihm vertraut. sondern nimm es an, 6 denn darin
Und so erfahrt ihr schließlich seine zeigt sich seine Liebe. Wie ein Vater
Rettung, die am Ende der Zeit für alle seinen Sohn erzieht, den er liebt, so
erzieht der Herr jeden mit Strenge, den
er als sein Kind annimmt” denn ihnen wird Barmherzigkeit
Wenn ihr also leiden müsst, dann will widerfahren.
Gott euch erziehen. Er behandelt euch Selig sind, die reines Herzens sind;
als seine Kinder. Welcher Sohn wird denn sie werden Gott schauen.
von seinem Vater nicht erzogen und Selig sind, die Frieden stiften, denn sie
dabei auch einmal streng bestraft? 8 werden Söhne Gottes genannt werden.
Viel schlimmer wäre es, wenn Gott Selig sind, die um der Gerechtigkeit
euch gar nicht erziehen würde. Dann willen verfolgt werden; denn ihrer ist
nämlich wärt ihr gar nicht seine das Himmelreich.
rechtmäßigen Kinder. 9 Außerdem: Selig seid ihr, wenn euch die Leute um
Haben wir nicht unsere leiblichen meinetwillen beschimpfen, verfolgen
Väter geachtet, die uns auch gestraft und zu Unrecht alles Mögliche gegen
haben? Wie viel mehr müssten wir euch sagen.
dann die Erziehung unseres göttlichen Freut euch und seid fröhlich, denn
Vaters annehmen, der uns ja auf das euer Lohn im Himmel ist groß; denn
ewige Leben vorbereitet. 10 Unsere so haben sie auch die Propheten
leiblichen Väter haben uns eine verfolgt, die vor euch waren.”
bestimmte Zeit nach bestem Wissen
und Gewissen erzogen. Gott aber weiß LEIDEN UND CHRISTLICHE GEMEINSCHAFT

wirklich, was zu unserem Besten

Niemand muss in Isolation leiden.
dient. Denn wir sind seine Kinder
Eines der großartigen Dinge an der
und sollen ganz zu ihm gehören. 11
christlichen Gemeinschaft ist die Liebe
Natürlich freut sich niemand darüber,
und Unterstützung, die wir in den
wenn er gestraft wird; denn Strafe tut
Höhen und Tiefen des Lebens erfahren.
weh. Aber später zeigt sich, wozu das
In Römer 12:15 heißt es: “Freut euch
alles gut war. Wer nämlich auf diese
mit denen, die sich freuen, und weint
Weise Ausdauer gelernt hat, der tut,
mit denen, die weinen.”
was Gott gefällt, und ist von seinem
Wir können auch andere Menschen
Frieden erfüllt.
bitten, für uns zu beten - sowohl für
DAS LEID IN UNSEREM GEISTLICHEN ERBE IST die Situation, die das Leid verursacht,
EIN SCHLÜSSELFAKTOR FÜR UNSERE als auch dafür, wie wir darauf
GEISTLICHEN LOHN reagieren. Wir sollten andere bitten,
für uns zu beten, damit wir Frieden
(Matthäus 5,1-12)
haben und voll auf Gott vertrauen, egal
“Selig sind die Armen im Geiste, denn
was passiert.
ihrer ist das Himmelreich.
Römer 15,13 ist ein gutes Beispiel für
Selig sind, die da Leid tragen, denn sie
ein ermutigendes Gebet. “ Deshalb
werden getröstet werden.
Bette ich für euch alle, dass Gott,
Selig sind die Sanftmütigen, denn sie
der diese Hoffnung schenkt, euch in
werden das Erdreich erben.
eurem Glauben mit großer Freude und
Selig sind, die da hungert und dürstet
vollkommenem Frieden erfüllt, damit
nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen
eure Hoffnung durch die Kraft des
satt werden.
Heiligen Geistes wachse”.
Selig sind die Barmherzigen,
 Was zur Hölle!
Was die Bibel über die IM NEUEN TESTAMENT

Hölle sagt Im neuen Testament finden wir zwei

Wörter, die gebraucht werden. Erstens
IM ALTEN TESTAMENT gibt es das Wort Hades welches als
Synonym für Tod oder Grab verstanden
Im Alten Testament gibt es vor allem werden kann.
die Sicht der Hölle als Raum für die Und dann gibt es noch Gehenna. Dieses
Verstorbenen. Das Hebräische Wort Wort ist abgeleitetet von einem realen
Sheol wird verwendet, wenn immer die Ort, nämlich Ge-Hinnom. Das ist ein
Bibel von einem Ort für Verstorbene Tal in der Nähe von Jerusalem mit
spricht. äusserst schlechtem Ruf. In diesem
Tal wurden fremden Götter Opfer
Bsp. Sprichwörter 9, 18: Wer auf sie (auch Menschenopfer) dargebracht
hereinfällt, weiß nicht, dass es seinen und gilt daher als ein Ort des Gräuels.
sicheren Tod bedeutet. Alle, die zu Zur Zeit von Jesus wurde dieser Ort
ihr gegangen sind, ruhen schon im als Mülldeponie gebraucht und es
Totenreich (Sheol). ist anzunehmen, dass es tatsächlich
viel Feuer gab in diesem Tal zur
Prediger 9, 10: Wenn du etwas tust, Verbrennung von Abfall, die immer am
dann sei mit vollem Einsatz bei der Brennen waren.
Sache! Denn im Totenreich (Sheol), Im ganzen neuen Testament wird
wohin auch du einmal gehen wirst, ist dieses Wort Gehenna 11 mal verwendet
es vorbei mit allem Denken und Tun, und das Wort Hades zehnmal.
dort gibt es weder Erkenntnis noch
Weisheit. Interessant ist, dass wenn immer Jesus
über die Hölle spricht, dann immer im
In späteren Schriften von Daniel und Dialog mit religiösen Menschen wie
Jesaja wird der Sheol temporär. Pharisäer und Schriftgelehrten, aber
Vereinfacht könnte man sagen, dann beschreibt er die Hölle als ein
dass dieser Ort mehr als Warteraum wirklich grässlicher Ort (z.B. Matthäus
zu verstehen ist bis zum Tag der 10, 28 oder Lukas 13, 28). In den
Auferstehung am Ende der Zeit. Briefen finden wir nur sehr wenige
Man findet also noch keine klare Stellen über die Hölle. Paulus selber
Trennung zwischen Himmel und Hölle, ist Rettungsorientiert und spricht
wie wir heute darüber denken. nicht über Folter und Strafe für Böse
Menschen.

-011
Gericht ist nötig! alle, die Leid durch andere Menschen
erfahren haben. Es ist gut zu wissen,
dass ein liebevoller und zugleich
Nun die grosse Spannung, die wir gerechter Gott Gericht halten wird
empfinden in allen Fragen rund um die zwischen unserer jetzigen Welt und
Hölle kann man wie folgt ausdrücken: der nächsten. Gerade auch, weil Gott
nicht nur die Opfer liebt, sondern auch
Wenn Gott Liebe ist, wie kann er dann die Täter (und wer weiss, vielleicht
eine Hölle machen, wo Menschen bestraft sind es ja nur Täter, weil sie ja selber
werden? auch verletzt wurden) und Gott schaut
uns allen ins Herz. Dieser Blick tut
Liebe und Hölle scheinen unvereinbar weh. Er wird konfrontieren und
miteinander zu sein. trösten.
Nun müssen wir verstehen, dass
Gerechtigkeit die andere Seite der
Medaille der Liebe ist. Drei Theologien des
Ein Rassist würde sich einfach nicht Gerichts
wirklich wohl fühlen im Himmel,
würde er am gleichen Tisch sitzen mit
Martin Luther King und sicher auch Wie genau nun dieses Gericht und
umgekehrt. Es wäre nicht liebevoll von die daraus ableitbaren Konsequenzen
Gott, würde er ein Kriegsverbrecher aussehen, ist heiss debattiert seit
mit seinen Opfern einfach so zum dem 1. Jahrhundert. Drei Standpunkte
gleichen himmlischen Festmahl werde ich hier vereinfacht und sicher
einladen. auch sehr unvollständig aufzeigen
Nein, zwischen unserer Welt und der aus einer neutralen Sicht. Dann zu
Ewigkeit muss etwas geschehen. Das jeder Position die Pro’s und Kontra’s
ist wichtig, weil wir alle Täter und aufzeigen. Natürlich haben die
Opfer sind. Gerechtigkeit muss geübt jeweiligen Positionen dann immer
werden und Gott weiss das. Einfach auch wieder Gegenargumente auf
so die grosse Harmonie ausrufen ohne die Pro’s der Anderen. Diese werden
Leid zuerst anzuerkennen oder wie wir aber nicht mehr anschauen. Und
die Bibel es umschreibt, die Tränen abschliessen werde ich mit meiner
zu trocknen, wäre alles andere als ganz eigenen persönlichen Sicht der
liebevoll. Dinge.
Darum braucht es ein Gericht, wenn
Gott tatsächlich liebevoll ist. Darum 1. KLASSISCHE POSITION
lässt er nicht zu, dass sich Täter
einfach so aus dieser Welt in eine «Ich glaube an den Himmel, habe aber
neue Welt schleichen können ohne je die Realität der Hölle akzeptiert.»
mit den Konsequenzen ihrer Taten Das könnte der Slogan dieser Position
konfrontiert zu werden. Ja das ist sein. Die Hölle ist ein realer Ort der
etwas beunruhigend für uns aber vor ewigen Strafe und Menschen, die sich
allem auch tröstlich. Nämlich für nicht retten lassen wollen, werden
eines Tages mit Satan in Ewigkeit von eine ewige Qual beschreiben sondern
Gott getrennt werden. Jesus warnt vor viel mehr eine Auslöschung aller
etwas Realem. Menschen, die «nicht in den Himmel
Eine klassische Bibelstelle wäre passen». Insofern gibt es keine ewige
Matthäus 25, 41 Dann wird er sich Strafe sondern viel mehr einen zweiten
denen an seiner linken Seite zuwenden und ewigen Tod wo die Seele der
und sagen: ›Geht mir aus den Augen, Menschen nicht weiterhin existiert.
ihr Verfluchten, ins ewige Feuer, Nur die Verbindung zu Gott ermöglicht
das für den Teufel und seine Engel uns ewiges Leben und wenn diese
bestimmt ist! Verbindung nicht existiert, existiert
auch keine Ewigkeit getrennt von Gott.
Nun gibt es innerhalb dieser Position
noch ganz viele weitere Punkte, Pro:
die unterschiedlich beantwortet - Häufig wird mit Offenbarung
werden. Wie man sich die Hölle 20, 14 argumentiert oder anderen
vorstellen sollte, wer genau und wie Bibelstellen, wie Phil 3, 19 / 1. Thess
viele Menschen dort sein werden, 5,3 / 2. Thess 1,9 / Psalm 1, 6 wo
was mit verstorbenen Kindern und ungöttliche Menschen keinen Bestand
unerreichten Naturvölker geschehen haben oder vernichtet werden von
wird etc. Gott.
- Eine vollkommene neue Welt Gottes
Pro: scheint nicht sehr vollkommen, wenn
- Dies ist die traditionelle Sicht und parallel zu dieser noch ein Ort der
hat sehr viel Abstützung sowohl in ewigen Qual existiert.
der Kirchengeschichte (Tertullian - Gott bestraft nicht zeitlich
und Augustinus z.B.) als auch heute beschränkte Sünde mit ewigem Leiden
vertreten durch viele Denominationen. - Gut vereinbar mit der Liebe Gottes
- Die wenigen Bibelstellen, die wir
haben, die direkt über die Hölle Kontra:
sprechen, weisen in diese Richtung. - Auslöschung ist nicht gerecht, da
diese Menschen ja nicht bestraft
Kontra: werden, die eigentlich bestraft werden
- Diese Position besagt, dass Gott eine sollten.
zeitlich beschränkte Sünde mit einer - Böses in dieser Welt kann ermutigt
ewigen Strafe beantwortet. Dies ist werden, ohne Furcht vor der Ewigkeit.
nicht gerecht, oder angemessen.
- Lässt die Frage offen, wieso Gott 3. ALLVERSÖHNUNG

Menschen erschafft, die dann in die

Allversöhnung bedeutet zu glauben,
Hölle kommen.
dass am Ende alle Menschen versöhnt
2. AUSLÖSCHUNG mit Gott die Ewigkeit mit ihm
verbringen werden. Auch Kirchenväter
Diese Position argumentiert, dass wie Clemens von Alexandria oder
die Bibelstellen über Hölle nicht in Origenes bezweifelten, dass Gott

-013
Menschen einem Ort der ewigen ewigen Qual existiert.
Qual schmoren lässt. Hier ist das - Gott bestraft nicht zeitlich
Wort ewig sehr zentral. Wenn die beschränkte Sünde mit ewigem Leiden
Hölle wirklich existiert aus der - Jesus Werk am Kreuz wird
Sicht der Allversöhnung, dann als mächtiger/grösser da es nicht von
Ort der temporären Läuterung. Im einer menschlichen Entscheidung
Mittelalter wurde dann ein Business abhängt
aus dieser Sicht und man erkaufte - Sehr gut vereinbar mit Gottes Liebe.
sich mit Ablassbriefen eine kürzere
Zeit in diesem Fegefeuer. Das ist Kontra:
natürlich nicht vertretbar (auch nicht - Sehr schwer vereinbar mit den
von Theologen der Allversöhnung Passagen, wo Jesus über die Hölle
vertreten). spricht.
Eine andere Perspektive ist, dass die - Die Freiheit der Liebe ist nicht
Hölle bereits in diese Welt zu verlegen gegeben. Menschen dürfen und
sei. So wie das Reich Gottes mit der können sich gegen Gott entscheiden.
Ankunft Jesus begonnen hat in unsere Das können sie jetzt plötzlich nicht
Welt hinein, so hat auch die Hölle mehr und eine wahrhaftige Beziehung
bereits begonnen in unsere Welt mit zwischen Gott und Menschen ist nicht
der ersten Sünde. mehr glaubwürdig.
Biblisch wird mit Stellen argumentiert,
wie 2. Korinther 5, 19 weil nämlich MEINE GANZ PERSÖNÖICHE MEINUNG

Gott in Christus war und die Welt mit

Aufgewachsen bin ich in der
sich selbst versöhnte, indem er ihnen
traditionellen Position. Auch wurde
ihre Sünden nicht anrechnete und das
ich diese gelehrt und merke darum
Wort der Versöhnung in uns legte.
auch eine klare Tendenz zu dieser
Oder Stellen wie 2. Tim 2,4
Position. Ja, ich glaube dass Jesus
Wenn Jesus wirklich den Sieg
deutlich vor einem Ort der ewigen
errungen, den Tod besiegt und der
Trennung von Gott warnt. Und ja, ich
Sünde den Stachel gezogen hat, warum
glaube auch dass Menschen, wenn
sollte das denn nicht universal gelten?
sie denn unbedingt wollen, dort ihre
Oder anders gesagt: Ob Jesus wirklich
Ewigkeit verbringen können. Ich
Retter ist oder nicht, kann doch nicht
hoffe aber, dass die Hölle leer sein
von einer menschlichen Entscheidung
wird! Und sollten aber trotzdem
abhängen. Mit dieser Position wird
Menschen dort sein, glaube ich
Gott auch nicht plötzlich vom guten
nicht, dass diese weiteren Qualen
Hirten, der 99 zurück lässt zum Türen
als der Trennung Gottes ausgesetzt
zuknallenden Rächer in dem Moment,
sein werden. Als ob das nicht genug
wo ein Mensch stirbt.
wäre... Nun habe ich aber auch
Respekt vor guten, gottesfürchtigen
Pro:
Theologen, die in einer Beziehung zu
- Eine vollkommene neue Welt Gottes
Jesus stehen und zu einer anderen
scheint nicht sehr vollkommen, wenn
Position kommen. Nie würde ich
parallel zu dieser noch ein Ort der
diese Sichten als unbiblisch oder als einen gerechten Gott zu glauben? Wie
Irrlehre bezeichnen. Ebenso ist keine sollten wir jetzt schon der Hölle auf
Position hilfreich, wenn es um unseren Erden begegnen?
Auftrag geht, Reich Gottes hier und
jetzt als ChrüzPunkt zu bauen. In QUELLEN

der Apostelgeschichte oder auch den

Grudem, Wayne A.: Systematic
Briefen von Paulus wurde nie die
Theology : An Introduction to Biblical
Angst vor der Hölle gebraucht, um dies
Doctrine. : Zondervan Academic, 1994.
zu tun. Also ja nicht «turn or burn»
Lexham Cultural Ontology Glossary.
zu irgend Jemanden sagen! Das hilft
Bellingham, WA: Lexham Press.
so gar nicht. Auch ist mir wichtig
Exportiert aus Logos Bibelsoftware,
zu betonen, dass die Hölle wirklich
14:03 9. April 2022. 1
nicht ein zentrales Thema in der
Büchert, Björn: THEO LAB: Theologie
Bibel ist und dass wir dieses Thema
für Nichttheologen: buch+musik ejw-
nicht einfach mit Bibelstellenbingo
service gmbh, Stuttgard 2021
behandeln können. Vielmehr sollten
Und noch ein paar mehr.
wir Fragen stellen wie: Wie ist Gott?
Was macht Gott mit menschlichem
Leid? Was bedeutet es für uns, an
www.chruezpunkt.ch